08年中评语文温习辅导必备（共72页）26uuu

前 言　温习方法

（一）举座把合手、收拢要点、攻克难点。 　　温习时要作念到自感汗颜，弗成胡子眉毛一王人抓，哪儿都想抓几下，结果什么也温习不好，反而会以为越温习越乱。打开条记，将所学过的常识的要点、难点都整理一下，可以将各章节的常识用图表的形式归纳整理出来，然后左证各册书前面的简介领导找出要点、难点。对照我方条记，望望我方铭记是否全面，查漏补王人。望望哪些地方还是最薄弱的地方、我方能弗成处治，弗成处治就要找真诚彻底弄清，绝弗成放已往了。因为课本的编排常识点是系统化的，它不是寂寞脱落的，而是具有内在酌量的。因此，只消理清要点、难点就可以有的放矢，渔人之利。 （二）耀眼书后例题的温习，理清解题念念路。 　　不管是哪一科，书后的例题都是经过尽心取舍的，具有代表性。换句话说，就是常识点的外皮有观看形式。是以每一个例题都弗成放过。搞清了这些题就可以作念到举一反三，常识基本可以达到会通领会，常识的迁徙扩充才略都会有一定的提高。 （三）耀眼总结我方以往考试时容易出错的地方。 　　可以将以往的试卷找出来，将扫数的错题分一下类，找出错的原因，总结出规则性的东西，如果我方还弗成准确总结枢纽的所在，可以讨教一下真诚，望望我方今后应该多耀眼什么。要知说念“颖悟的东说念主不在原地碰钉子”。 （四）耀眼向课堂要成果。 　　常识的积蓄、才略的提高，团结于教与学的通盘过程。上课时耀眼记好温习条记，多脱手解题，既可以提高我方答题的速率，又可以将真诚所温习的常识进一步巩固提高。真诚教是一个方面，我方的学习领会若干还是最主要的。这就是为什么同是一个班的学生得益却不同的原因了。课内打基础，课外长才干。

（五）留心解题才略西宾。 　　因为初中毕业升学考试是一次具有两种功能的考试，它既是初中毕业的水平考试，又是升入高一级学校的选拔考试。水平考试是以检会基础常识和基本技能为主，选拔考试则是留心检会学生生动欺诈基础常识进行阅读、写稿的才略。因此，温习时应该耀眼多作念一些典型的习题，使解题的才略得以迅速提高。

　　　　　　　　  第一部分　 基础常识及阅读

一、基本文体常识识记

　

（一）表达方式：记述、描写、抒情、议论、阐发

（二）修辞手法：比方、拟东说念主、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、援用、对比

常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻东说念主、寓理于事、寄情于事、欺诈典故、先（后）抑后（先）扬、欲扬先抑。

（三）阐发文分类：

１、什物阐发文、事理阐发文

２、科技性阐发文、文艺性阐发文（科学小品或常识小品）

（四）阐发步履：

１、时期步履　　 ２、空间步履：耀眼表场所的名词

３、逻辑步履：先总后分、由主到次、行远自迩、由简到繁由此及彼、由现象到本色等。

（五）阐发方法：列数字、作比拟、例如子、打比方、分类别、作讲解、下界说、列图表、援用（名言、贵寓等）　　

两大阐发方式：平实阐发与生动阐发

（六）阐发文语言特征：生动（风趣性）、准确（科学性）

（七）记述的步履：顺叙、倒叙、插叙（追叙）

（八）散文的分类：抒情散文和叙事散文

（九）散文的特性：形散而神不散

（十）演义的三身分：东说念主物、故事情节与环境

（十一）演义的结构：发轫、发展、激越、结局（有的前有序幕，后有尾声）

（十二）描写的方法：

１、综合先容与具体描写；

２、肖像（外貌）描写、行径动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；

３、正面描写与侧面衬托

４、演义中的环境描写：天然环境、社会环境

（十三）论说文分类：立论、驳论

（十四）论说文三身分：

１、论点：处治“需要证明什么”

２、论据：处治“用什么来证明”

３、论证：处治“如何来证明”

（十五）论说文结构

１、引论：提倡问题 ２、本论：分析问题３、论断：处治问题

（十六）论据类型：事实论据和风趣论据

（十七）常见论证方法：

１、最基本的论证方法：摆事实、讲风趣

２、常用论证方法：例如论证、风趣论证、援用论证（如援用故事则属于例如论证，如援用名言则属于风趣论证）、对比论证、比方论证、类比论证（常有“相似”“诸如此类”等词语）

（十八）常见写稿方法、表现手法：

空想、想像、象征、比拟、对比、衬托、衬托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻东说念主、状物抒情、借景抒情、情景会通

（十九）语句在著作篇章结构上的作用：

总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承前启后（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、鼓动情节发展

（二十）语句在表情达意方面的作用：

渲染愤慨、衬托东说念主物形象（或东说念主物情感）、点明中心（揭示主旨）、特出主题（深化中心）

（二十一）语句特色评价用词：

准确、严实、生动、形象、喜闻乐见、语言简练、简洁明了、鞭辟入里、富足感染力、节律感强、委婉含蓄、书不宣意、发东说念主深省、寓意深刻、引发阅读兴致、说理彻底、有劝服力。

　

二、1-6册难字易读错写错字选编

　

第一本

酷热(mēnrè)　堕泪(chuòqì)　眼花头晕(tóuyūnmùxuàn)　小憩(xiǎoqì)　　伫立(zhùlì)　盘(pán)虬(qiú)卧(wò)龙(lóng)　　鹤(hè)唳(lì)　沟壑(gōuhè)　小巧玲珑(pángrándàwù)　脊梁(jǐliang)　　倔强(juéjiàng)　　洗濯(xǐzhuó)　　沾污(diànwū)　堕落(duòluò)　贪心(tānlán)　姊妹(zǐmèi)　雏形(chúxíng)　禀告(bǐnggào)慧心(huìxīn)未(wèi)泯(mǐn)　　执著(zhízhuó)猝然(cùrán)　魔力(mèilì)　残害(róulìn)　愠(yùn)殆(dài)　酝酿(yùnniàng)黄(huáng)晕(yùn)　　　蓑(suō)　抖擞(dǒusǒu)　栀子(zhīzi)　栖息(qīxī)　枯(kū)涸(hé)　清冽(qīngliè)梦(mèng)寐(mèi)　竦(sǒng)峙(zhì)　　骸骨(háigǔ)　猛犸(měngmǎ)　一霎(yíshà)间(jiān)　篝火(gōuhuǒ)　喧嚣(xuānxiāo)　静谧(jìngmì)　　强抢(cuànduó)　螽(zhōng)斯(sī)　喙(huì)　吮吸(shǔnxī)　忌妒(dùjì)　　飞(fēi)甍(méng)　睥(pì)睨(nì)　　倏忽(shūhū)　丫杈(yāchà)　憔悴(qiáocuì)　苦心孤诣(kǔxīngūyì)　虐(nuè)杀(shā)怦(pēng)　面颊(liǎnjiá)　沐浴(mùyù)　缥缈(piāomiǎo)　鲛(jiāo)东说念主(rén)　女娲(nǚwā)　澄澈(chéngchè)　汩汩(gǔgǔ)　哞(mōu)　　晃晃悠悠(liàngliàngqiàngqiàng)　孪生(luánshēng)　遽(jù)　髀(bì)骨(gǔ)　骥(jì)　　髻(jì)　　贮(zhù)蓄(xù)　夸耀(xuànyào)　爵士(juéshì)　迸溅(bèngjiàn)　挑逗(tiǎodòu)　孤独(língdīng)　　片刻(shùnjiān)　绽开(zhànkāi)　土(tǔ)砾(lì)　碣(jié)石(shí)　狩猎(shòuliè)高(gāo)垣(yuán)　　犄角(jījiǎo)　　攥(zuàn)　祈祷(dǎogào)　滑稽(huájī)　咩(miē)　

第二册

挪窝儿(nuówōer)　掸子(dǎnzi)　栅栏(zhàlan)　骊(lí)歌(gē)　调侃(shànxiào)　木屐(mùjī)　环(huán)谒(yè)　　泯(mǐn)然(rán)　汹涌(péngpài)　哺养(bǔyù)　炽(chì)痛(tòng)　亘古(gèngǔ)　鞍(ān)鞯(jiān)　　辔头(pèitóu)　　金(jīn)柝(tuò)九死无悔(qièérbùshě)　千差万别(jiǒngránbùtóng)　门槛(ménkǎn)　难懂(shēnsuì)　　豪恣(huāngmiù)　　酣畅(qièyì)　粲(càn)然(rán)　嗔(chēn)视　妍(yán)　惆(chóu)怅(chàng)　曳(yè)　拽(zhuài)　　吞(tūn)噬(shì)　雪(xuě)橇(qiāo)　羸(léi)弱(ruò)　告(gào)罄(qìng)　沮(jǔ)丧(sàng)　砭(biān)骨(gǔ)　窒(zhì)息(xī)　　垂(chuí)蔓(wàn)　呷(xiā)嘴(zuǐ)　眼睑(yǎnjiǎn)　抽搐(chōuchù)　驯良(xùnliáng)　羁绊(jībàn)　　苍劲(qiújìng)　无理(jīxíng)　相(xiāng)觑(qù) 窘(jiǒng)　苫(shān)蔽(bì)　黠(xiá)　　杳无音问(yǎowúyīnxìn)　　菜畦(càiqí)　竹(zhú)筛(shāi)　倜(tì)傥(tǎng)　斑蝥(bānmáo)　臃肿(yōngzhǒng)　伫立(zhùlì)　　哽(gěng)住(zhù)　钥匙(yàoshi)　讶异(chàyì)　　恶浊(wūhuì)　可汗(kèhán)　弄潮(fúshuǐ)　蹿(cuān)　　撮(cuō)　　桕(jiù)树(shù)　冗杂(rǒngzá)　戛(jiá)然(rán)　颦(pín)蹙(cù)　呓语(yìyǔ)　盘(pán)盂(yú)　对峙(duìzhì)　　甜(tián)腻(nì)　窥视(kuīshì)　尻尾(kāowěi)

第三册

荻(dí)港(gǎng)　仄(zè)歪(wāi)　烧灼(shāozhuó)　匍匐(púfú)　瞟见(piējiàn)　箱(xiāng)箧(qiè)　　夷戮(shālù)　憧憬(chōngjǐng)　凹(āo)凼(dàng)　黏性(niánxìng)　尴尬(gāngà)　冰(bīng)伛(yǔ)　愧(kuì)怍(zuò)　　悲讯(èhào)　猝然(cùrán)　诘问(jiéwèn)　悼念(diàoyàn)　金銮殿(jīnluándiàn) 伧(cāng)俗(sú)　簌簌(sùsù)　　匿影藏形(xiāoshēngnìjì)　蟾蜍(chánchú)　腺(xiàn)　　衍生(fányǎn)　仇怨(guījiù)　藩篱(fānlí)　　　喷嚏(pēntì)　囊(náng)　豁然(huòrán)　垂(chuí)髫(tiáo)　陶然(yírán)　馨(xīn)　案(àn)牍(dú)　箬(ruò)篷(péng)　　糁(sǎn)　篆(zhuàn)章(zhāng)　矜(jīn)　眦(zì)　妪(yù)　溯(sù)　荇(xìng) 艨(méng)艟(chōng)　　穹(qióng)　毳(cuì)衣(yī)　沆(hàng)砀(dàng)　　疟子(yàozi)　飒(sà)　　鼹鼠(yǎnshǔ)　震(zhèn)悚(sǒng)　　踉跄(pánshān)　琐屑(suǒxiè)　骷髅(kūlóu)　倾听(qīngtīng)　轩(xuān)榭(xiè)　镂空(lòukōng)　蟠(pán)龙(lóng)　胚胎(pēitāi)　臀(tún)　褶皱(zhězhòu)　俨然(yǎnrán)　矫(jiǎo)首(shǒu)　椎(zhuī)髻(jì)　素(sù)湍(tuān)　　僦(jiù)赁(lìn)　侯(hóu)骑(jì)　　

第四册

绯红(fēihóng)　不逊(búxùn)　诘(jié)责(zé)　庶(shù)　迟滞(móceng)　蜷(quán)发(fā)胁制(jìngù)　　锃亮(zèngliàng)　捻(niǎn)　锦(jǐn)簇(cù)　朔(shuò)方(fāng)凛凛(lǐnliè)　皓(hào)月(yuè)　翡翠(fěicuì)　　执拗(zhíniù)　赠给(kuìzèng)　灿艳(cuǐcàn)　翱翔(áoxiáng)　纤细(xiānxì)　目下(zhǐchǐ)　　小巫见大巫(xiāngxíngjiànchù)　难懂(shēnsuì)　和煦(héxù)　吞吃(tūnshì)　泄露(luǒlù)　比好意思(pìměi)　寻衅(tiǎoxìn)　照料(shōuliǎn)　啮(niè)齿(chǐ)　笃信(dǔxìn)　狩猎(shòuliè)　缄默(jiānmò)　　令人瞩目(zhòngmùkuíkuí)　哂笑(shěnxiào) 履行(lǚxíng)　蹲(dūn)踞(jù)　忌讳(jìhuì)　苋菜(xiàncài)　　招徕(zhāolái)　囿(yòu)于(yú)　馄饨(húntún)　秫秸(shújiē)　甘(gān)醇(chún)　家(jiā)醅(pēi)　发(fā)蔫(niān)　　急(jí)湍(tuān)　轩(xuān)邈(miǎo)　鸢(yuān)飞(fēi)戾(lì)天(tiān)　汲(jí)　祗(zhī)　骈(pián)　负(fù)箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)　烨(yè)然(rán)　踌(chóu)躇(chú)　怡(yí)然(rán)　悄(qiāo)怆(chuàng)幽(yōu)邃(suì)　谪(zhé)　　觥(gōng)筹(chóu)　阴(yīn)翳(yì)　走(zǒu)砾(lì)　呷(xiā)　　鬣(liè)　游(you)堕(huī)　金(jīn)樽(zūn)　布(bù)衾(qīn)　　掣(chè)　剖解(jiěpōu)　文绉绉(wénzhòuzhòu)　　颔(hàn)　脂粉(zhīfěn)奁(lián)　奔驰(chíchěng)　　稽首(jīshǒu)　罪孽(zuìniè)　大厦(dàshà)　　隔膜(géhé)　抉剔(tiāotī)　箪(dān)　觞(shāng)　　樯(qiáng)　楫(jí)　伛(yǔ)偻(lóu)　倩(qiàn)　浃(jiā)　坳(ào)

第五册

妖娆(yāoráo)　留(liú)滞(zhì)　栖息(qīxī)　赦(shè)　旁(páng)骛(wù)　承(chéng)蜩(tiáo)　亵渎(xièdú)　　强(qiáng)聒(guō)　诅咒(zǔzhòu)　贤明(ruìzhì)　恪(kè)尽(jìn)遭殃(zhíshǒu)　懊丧(tuífèi)　扶掖(fúyè)　　枘(ruì)凿(záo)　猹(chá)　颧骨(quángǔ)　髀(bì)骨(gǔ)　恣(zì)睢(suī)　拮据(jiéjū)　牡蛎(mǔlì)　诃(hē)　　流泪(chōuyē)　嚚猾(jiǎoxiá)　吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)　尴尬(gāngà)　嗔怒(chēnnù)　恁(nèn)地(dì)　忒(tè)　　目目相觑(miànmiànxiāngqù)　庖(páo)　佯(yáng)　谮(zèn)　麾(huī)军(jūn)　带(dài)挈(qiè)　腆(tiǎn)　绾(wǎn)　　锭子(dìngzǐ)　憎恶(nìfán)　佣(yōng)耕(gēng)　罾(zēng)　忿(fèn)恚(huì)　蕲(qí)　怫(fú)然(rán)　免(miǎn)冠(guàn)徒(tú)跣(xiǎn)　缟(gǎo)素(sù)　沔(miǎn)　甲(jiǎ)胄(zhòu)　崩(bēng)殂(cú)　陟(zhì)罚(fá)臧(zāng)否(pǐ)　裨(bì)　　夙(sù)夜(yè)　攘除(rǎngchú)　脉(mò)脉(mò)　擎(qíng)　狗尾续裘(diāoqiú)　舴(zé)艋(měng) 炙(zhì)　饷(xiǎng)田(tián)　　缫(sāo)车(chē)　兜(dōu)鍪(móu)　萦(yíng)纡(yū)　伛偻(gōulóu)　腻(nì)　发怵(tǎntè)　幢(zhuàng)　秕(bǐ)谷(gǔ)　别墅(biéshù)　破烂(lánlǚ)　捻(niǎn)　星罗棋布(líncìzhìbǐ)　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)　诓(kuāng)　攥(zuàn)　侥(jiǎo)幸(xìng)　鳏(guān)　谏(jiàn)　雎(jū)鸠(jiū)　咨(zī)诹(zōu)

第六册

荇(xìng)藻(zǎo) 　蝼蚁(lóuyǐ)　蜗(wō)行(xīng )　虔(qián)信(xìn)　慰藉(wèijiè)　鸟瞰(niǎokàn)　黑暗(yǒuhēi)　　浊富(kuòchuò)　羼(chàn)水(shuǐ)　雄壮(kuíwú)　胚(pēi)子(zǐ)　伶俐(línglì)　擀(gǎn)　独霸(jiàyù)　拗(niù)　　荣膺(róngyīng)　坍弛(tāntā)　燕(yàn)啭(zhuàn)　埋怨(mányuàn)　吮吸(shǔnxī)　约略(cūcāo)　舐(shì)　　挟(xié)卷(juǎn)　枭(xiāo)鸟(niǎo)　云翳(yúnyì)　受(shòu)戮(lù)　踝骨(huáigǔ)　零碎(wěnluàn)　　万籁俱寂(wànlàijùjì)　蜕化(chénmiǎn)　鄙吝(lìnsè)　愤懑(fènmèn)　簌(sù)　推断(yìcè)　　赠给(kuìzèng)　　豁免(huòmiǎn)　癖性(pǐxìng)　万恶(wànè)不(bú)赦(shè)　砥(dǐ)柱(zhù)　遍(biàn)稽(jī)　挠痒(náoyǎng)　　呓语(yìyǔ)　打盹(dǎdǔn)　猝(cù)　阴霾(yīnmái)　褭褭(niǎoniǎo)　蹑手蹑脚(nièshǒunièjiǎo)　蓦然(mòrán)　　翘首(qiàoshǒu)　山麓(shānlù)　震动(liányī)　虔敬(qiánchéng)　按捺(ànnà)　忏悔(chànhuǐ)　羹(gēng)　　醴(lǐ)泉(quán)　鸱(chī)　孚(fú)　箕(jī)畚(běn)　龀(chèn)　穷(qióng)匮(kuì)　邈(miǎo)汉(hàn)　羁(jī)旅(lǚ)　　窈(yǎo)窕(tiǎo)　寤(wù)寐(mèi)　蒹(jiān)葭(jiā)　溯(sù)洄(huí)　跻(jī)　　舜(shùn)　拂(bì)士(shì)　　蹴(cù)尔(ěr)　潺(chán)潺(chán)　踱(duó)　攫(jué)取(qǔ)　袅(niǎo)娜(nuó)　圉(yǔ)　诎(qū)　谤(bàng)　厝(cuò)　　逑(qiú)

　

　

三、名篇名段名句识记

（一）默写与简答 1. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥美的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫皇帝（云雀）忽然从草间直窜 向云端里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的风趣。　 油蛉在这里默读， 蟋蟀们在这里弹琴。……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 2. 朱自清的《春》：“小草悄悄地从土里钻出来 ，嫩嫩的　，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜料和活力。　　"吹面不寒杨柳风"，可以的，像母亲的手抚摸着你。 3．老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本照看妇。山尖全白了，给蓝天镶上一说念银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一说念儿白，一说念儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见极少更好意思的山的肌肤。比及快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微显示点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太美艳！ 4.《论语》：①阐明学习与念念考关系的句子是:学而不念念则罔，念念而不学则殆。　 ②生活中真切既善于从正面学习，也善于从反面模仿的风趣时，咱们常援用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。　③孔子借题施展，训诫弟子好学好问的句子是：敏而好学，功成不居；　　④在生活中，咱们要真切应当向有所长的东说念主学习，常用三东说念主行，必有我师焉 来真切；　　⑤阐明正确的学习立场是隐世无争，弗成强不知以为知的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；　⑥阐明念书修业问的立场是以修业为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；　 ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励我方和学生要爱惜时期修业的句子是：尸骸如此夫，不舍昼夜。　⑧《论语》中有谈学习立场的，也有谈学习方法的，请简要回答。　 谈学习立场的：　学而时习之　 敏而好学，功成不居　　 三东说念主行，必有我师焉　好学不厌，诲东说念主不倦 　知之者不如好之者，好之者不如乐之者　尸骸如此夫，不舍昼夜。　 谈学习方法的：学而不念念则罔，念念而不学则殆　 默而识之　　温故而知新　　吾尝竟日不食，终夜不寝，以念念，有害，不如学也　　 ⑨当别东说念主不了解致使诬陷我方时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确立场是：东说念主不知而不愠，不亦正人乎。　　⑩《论语》的“论”读lún，它是纪录孔子过甚徒弟的言行的书。文中告诉咱们，学习必须要有正确的学习方法和学习立场．　　⑾AAPP会议在重庆召开，山城庶民喜迎列国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有一又自远方来，不亦乐乎？” 5.蒲松龄的《狼》：临了一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方 少时，一狼径去，其一犬坐于前　 久之，目似瞑，意暇甚　意将隧入以攻其后也。　 《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而旋即两毙，畜牲之变诈几何哉？止增笑耳。 6.南北朝乐府朔方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，羽檄十二卷，卷卷有爷名；　靠近可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前急切准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；　　写木兰奔赴前列念念念亲东说念主的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河畔，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，冷光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活壮烈、严酷的愤慨，衬托出木兰勇敢、刚劲的性格。　描写木兰军功显赫的句子是：策勋十二转，奖赏百千强；　从“归来见皇帝”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰毋庸尚书郎，愿驰沉足，送儿还旧地。综合木兰十年开拓生活的句子是：朔气传金柝，冷光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。　　出自《木兰诗》的谚语“扑朔迷离”比方 事情纵横交叉，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 8.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗东说念主放弃尘俗，躬耕自食，归返天然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 9.孟浩然的《过故东说念主庄》：①诗中描画优好意思宁静的野外生活的句子是 绿树村边合，青山郭外斜。　　　表现对一又友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。 10.白居易的《钱塘湖春行》:径直描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。　　体现花卉茂盛的句子：乱花渐欲迷东说念主眼，浅草材干没马蹄。 11. 陆游的《游山西村》： 历经“山重水复”让东说念主怀疑自投罗网，却又不测地呈现出光明出息（或：表现感到困惑时，骤然见到希望）可援用本诗中的诗句是：　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富足哲理。 12. 曹操的《不雅沧海》：这首诗是一首乐府诗。　　诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙； 详实写诗东说念主见到的征象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗东说念主联想中的征象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；　本诗中最能响应作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。　 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以不雅沧海； 13.王湾《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入前年。 14.杜甫《望岳》：包含一切大有作为的东说念主都应具有不怕穷苦、敢于登攀极端，鸟瞰一切的宏愿温顺概哲理的诗句是：会当凌极端，一览众山小。　《望岳》点明全诗主旨并表达作者庞杂的空想和抱负（有东说念主生哲理）的诗句是：“会当凌极端，一览众山小。” 15.李清照《如梦令》：追思远足地点、时期及由于景观迷东说念主而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，痴迷不知归路；　　　起承前启后的诗句是：兴尽晚回舟。 16.辛弃疾《西江月》诗中，空谈丰充，欢快之情与天然之景情投意合的诗句是：稻花香里说熟年，听取蛙声一派。　 17.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么眩惑渔东说念主"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜好意思，落英缤纷，　 ②文中描画桃花林中草好意思花繁的语句是芳草鲜好意思，落英缤纷。　　 ③文中描写了桃花源好意思好的天然环境的句子 地皮平旷，屋舍俨然，有肥土好意思池桑竹之属。　 ④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通，天涯海角，其中往来种作，男女穿着，悉如外东说念主。黄发垂髫， 并陶然自乐。　⑤文中描写老东说念主和小孩神色的句子：黄发垂髻， 并陶然自乐。　　⑥本文最能体现桃花源东说念主热枕好客、习气丰足的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此东说念主，咸来问讯。b.余东说念主各复延至其家，皆出酒食。　　⑦文中第三段描写了桃花源东说念主社会习尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；习气丰足。　　 ⑧本文“此东说念主逐个为具言所闻，皆嗟叹。”桃花源东说念主为何嗟叹不已？问今何世，乃不知有汉，不管魏晋。　⑨本文虚构了一个空想的社会，从总体上描画了这一极乐世界生活图景的是：地皮平旷，屋舍俨然，有肥土、好意思池、桑竹之属。阡陌交通，天涯海角，其中往来种作，男女衣著，悉如外东说念主。黄发垂髫，并陶然自乐。　 ⑩出自本文有些谚语一直沿用于今，请写出来：极乐世界；落英缤纷；豁然轩敞；老死不相闻问；陶然自乐；天涯海角；无东说念主问津。　　（11）各用一句话综合本文四段的大意： ①发现桃花源、②拜访桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源　　（12）文中作者空想的社会是：地皮平旷，屋舍俨然，有肥土好意思池桑竹之属。阡陌交通，天涯海角，其中往来种作，男女穿着，悉如外东说念主。黄发垂髫， 并陶然自乐。　 （13）本文的哪两件事能阐发桃花源是虚构的空想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。　 18.林嗣环的《口技》：口技饰演者有一段时期同期发出许多声气，描写这些声气的翰墨有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千王人作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢劫声，泼水声。　　《口技》中从侧面描写口技饰演成果的句子有：满坐来宾无不伸颈，隐秘，含笑，默叹，以为妙绝； 来宾意少舒，略微正坐。；于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 19. 出自司马光的《孙权劝学》的谚语 ： 吴下阿蒙　　　　 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。 20. 王安石的《伤仲永》：①哪些句子先容了仲永材干发展变化的三个阶段？并简要分析形成这种变化的原因。　 第一阶段：仲长生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并利己其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才不雅之。自是指物作诗立就，其文理 皆有可不雅者。 第二阶段：十二三矣。令作诗，弗成称前时之闻。　第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然世东说念主矣。”　形成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑东说念主，不使学。　 ②《伤仲永》中临了一段的议论讲的风趣:就方仲永的事例，阐发东说念主的天赋与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。 21.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，收支之迂也　　　　 ②移山的主张是：指通豫南，达于汉阴 。　　 ③愚公移山靠近的穷苦是：曾弗成损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？　　　④ 愚公移山处治方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。　　⑤愚公是如何运行就业：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。　　　 ⑥文段中表现愚公移山深得东说念主心的一处典型细节是：邻东说念主京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。　　 ⑦愚公自信能移山的事理是：祖祖辈辈无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。祖祖辈辈，无穷匮也，而山不加增，何须而招架？”）　 ⑧愚公移山的最闭幕果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作颖悟劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾弗成毁山之一毛，其如土石何？　　　 ⑨出自本文的谚语： 愚公移山 22.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时东说念主莫小池中水，浅处无妨有卧龙"风趣附近的句子是：水不在深，有龙则灵。　　②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③著作点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。　④文中描写"陋室"环境恬静、精良，令东说念主赏心面子的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。　　表现陋室主东说念主交游之雅的句子是：言笑有鸿儒，往来无白丁。　　　⑤文顶用比方赞好意思“陋室”、为特出主旨而援用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。　　 23.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲好意思好形象的句子：不磷不缁，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不支，香远益清，亭亭净植。　　 ②与“近墨者黑，近墨者黑”相对比，聚合表现莲清廉品性，现在东说念主们常用来比方某些东说念主不与世俗同流合污而又洁自好的句子：不磷不缁，濯清涟而不妖。　 ③最能综合莲花昂贵品性的句子是：莲，花之正人者也。文中作者把"莲"比作正人，作者认为正人应该是：品德致密　的东说念主。 ④比方正人好意思名远扬的语句：香远益清。　⑤写正人行径梗直，邃晓事理，不投合显贵的句子是：中通外直，不蔓不支。⑥表现主东说念主不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何东说念主？　 ⑦公园花展，不雅赏牡丹的东说念主总比不雅赏其它花的东说念主多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。　　 24.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友东说念主要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 抚慰友东说念主不要哀伤，表达出诗东说念主豁达、爽朗的襟怀的诗句：与君离别意，同是宦游东说念主； 把对一又友的真挚情感升华为哲理，写出四海之内有知心一又友，就是在海角海角也还是隔邻一样的亲近，阐发知心一又友声气重迭的两句诗：海内存心腹，海角若比邻。 同窗好友将随父去西藏就读，请取舍古诗名句赠别眷恋， 以示万水千山隔不息真知友谊：海内存心腹，海角若比邻。　 唐朝陆龟蒙《远离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如一又友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故东说念主”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存心腹，海角若比邻”来表达一种豪迈的心扉。 25.崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是： 晴川绝无仅有汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；　表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使东说念主愁；　 与此诗句有疏通意境的《天净沙·秋念念》中的句子是：夕阳西下，断肠东说念主在海角。 26. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗东说念主豁达的襟怀和振奋朝上、努力进取的精神（或：喻含新事物不息涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾追思大陆是谁也封锁不了的。 27.杜牧的《泊秦淮》:抨击总揽者蜕化酒色，不睬朝政，表现诗东说念主忧患结实的诗句是：商女不知一火国恨，隔江犹唱《后庭花》。 28.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，联想日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 29.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗东说念主曹操意气轩昂，壮怀热烈的情感的诗句（含比方）是：老骥伏枥，志在沉。烈士晚景，壮心不已。　　 出自本文的谚语：老骥伏枥 30.杜甫的《石壕吏》:诗中可以判定老媪东说念主其后的确被抓走了的诗句是：天明登出路，独与老头别。　　《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的 安史之乱 这一历史事件中，诗中写"吏"与"妇"敏锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何须。 31.李煜《相见欢》：词中“剪不息，理还乱，是离愁。别是一般味说念在心头”一句用神秘地比方写"愁"。出自本文的谚语：别隽永说念 32.朱熹的《不雅书有感》：借景喻理，阐发唯独念念想恒久活跃，接受各类不同新念念想、新常识，方能才念念不息，新水长流，表现作者这种哲感性念念考的句子是：问渠那得清如许，为有源泉流水来。　　　 出自本文的谚语：源泉流水 33. 辛弃疾的《清平乐》：写赤子粗劣狡滑的句子是：最喜赤子一火赖，溪头卧剥莲蓬。 34.《东说念主民解放军百万雄师横渡长江》的文体是新闻，也叫消息。它是由 标题、导语和主体三部分组成的。从表达方式看，因为新闻主如果用 事实 言语，是以一般以 记述 为主要表达方式，有时也可以插入简要的 议论 。 35. 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》；咱们还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》等。 《山海经》所有18卷， 战国至西汉初年的作品。内容主如果我国民间传奇中的地舆常识，还保存了不少上古时间流传下的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。 36. 郦说念元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月 。　 《三峡》中描写三峡夏季景观的句子：至于夏水襄陵，沿泝根绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。　 描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝　多生怪柏，悬泉瀑布，冲荡其间。清荣峻茂，良多风趣。　　描写三峡秋季景观的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 37. 苏轼的《记承天寺夜游》：文中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。　径直表达作者情感的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲东说念主如吾两东说念主耳。 38. 陶渊明的《五柳先生传》：标明五柳先生的吃穿住的句子是：环睹空寂，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。　先生的三大志趣是 好念书，性嗜酒，著著作。　 援用前东说念主之言，赞扬五柳先生的清廉东说念主格况兼与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫*，不汲汲于繁华。　　　　　　　　　　　　　　 39.柳宗元的《小石潭记》:　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，陶然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无东说念主，凄神寒骨，悄怆幽深。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 40. 王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特娇媚快活的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。　写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上快活的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。 41. 李白的《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗东说念主的愁绪，表达对友东说念主的深刻同情的诗句是 ：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。　　　　 42.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破江山在，城春草木深；　欺诈对比的手法，表达诗东说念主忧国念念家的诗句是炊火连三月，乡信抵万金。　　本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中；　　后四句抒情，一个" 搔 "的动作（细节）将一位鹤发稀少、寂寞于长安城头的老诗东说念主形象刻画得跃然纸上。　平时能引起东说念主们好意思感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的蛟龙得水的审好意思感悟：　感时花溅泪，恨别鸟惊心。(　援用《春望》华夏文回答。) 43. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的风趣的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。　 写出诗中与王之涣“欲穷沉目，更上一曾楼”有异途同归之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。　 44. 清朝赵翼《论诗》：常用来赞好意思东说念主才辈出，也用来真切一代新东说念主已往，又有一代新东说念主出现，长江后浪催前浪的诗句是：江山代有才东说念主出，各领风致数百年。　这首诗中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"风致"原本指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》。 45.李白的《渡荆门送别》：描写平原宽阔征象的诗句：山随平野尽，江入大荒流。 46.刘禹锡的《秋词》：赞好意思秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 47.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造东说念主的哲理，且隐含着诗东说念主对我方命运多舛、骏骨牵盐的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。　　　　　 48.文天祥的《过零丁洋》：综合写出诗东说念主被捕前的全部经历的诗句是：劳作遭受起如故，斗殴寥落四周星；　　 写放洋家和个东说念主的境遇的诗句是：江山落空风飘絮，身世浮沉雨打萍；综合写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：恐忧滩头说恐忧，零丁洋里叹零丁；　表现诗东说念主誓死报国，表现诗东说念主崇高的爱国心扉与坚贞的民族节气的名句是：东说念主生自古谁无死，留取忠心照史册。 49. 简介《墨子》、《战国策》、《史记》。 ⑴《墨子》是墨子的弟子过甚再传弟子记述墨子言行的编录。墨子是 墨家 宗派的创举东说念主。 ⑵《战国策》西汉末刘向 左证战国局势的纪录裁剪整理的。共33篇。 ⑶《史记》是我国第一部记传体通史，作者司马迁是我国汉代知名的史学家、文学家 。鲁迅称此书 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。 50. 《核舟记》中描写佛印神色的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。　核舟右刻“山高月小，图穷匕见”，左刻“清风徐来，水波不兴”。　 表现王叔远精深手艺的语句是：罔不因势象形，各具神气。　 先容苏黄二东说念主友好关系和相切磋、酌量的神色的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 52. 司马迁《史记·陈涉世家》： 本文与之风趣附近的句子是：燕雀安知青云之志哉！　这句表现了陈涉后生时间的庞杂抱负。陈胜、吴广举义的径直原因（引火线）：会天大雨，说念欠亨，度已失期。失期，法皆斩　；　举义的根底原因：六合苦秦久矣。　　文中陈胜、吴广举义的策略是：今诚以吾诈自称令郎扶苏﹑项燕，为六齐唱，宜多应者。陈胜为举义作念了哪些公论准备（宣传就业）? 丹书帛曰“陈胜王”，置东说念主所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 取得了什么成果？“卒中往往语，皆指目陈胜”。　　陈胜在分析其时的形势和举义的出路时得出“宜多应者”的论断，他的左证主要有两条，具体是（1）六合苦秦久矣　（2）诈自称令郎扶苏、项燕。　　 用文中的词语组成两个4字短语，综合陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：（1）鱼腹藏书（2）篝火狐鸣　　　《陈涉世家》中陈胜在动员举义时，最具有饱读励性，气魄汜博、扣东说念主心弦，能表现他超卓的宣传才略和志在千里的一句话是：贵爵将相宁有种乎！　　 陈胜是我国古代历史上第一次农民举义的领袖，在他身上具有超出其时一般农民的进步念念想，请把文中表达这一念念想的原句写出来：贵爵将相宁有种乎！这句亦然说念出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸宇的名句 。　 53. 韩愈的《马说》：写伯乐对沉马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有沉马．　　骏骨牵盐的东说念主常慨叹的两句话是：沉马常用，而伯乐不常有。　 描写沉马终身遭遇的句子是 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以沉称也。食不饱，力不足，才好意思不过见，且欲与常马等不可得。　　沉马的材干被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能沉而食也。③食不饱，力不足，才好意思不过见。　　沉马被埋没的径直原因是：食马者不知其能沉而食也；根底原因是：伯乐不常有。　　食马者微薄愚妄表现在:①策之不以其说念。②食之弗成尽其材。③鸣之而弗成通其意。　　策马者是如何的不结实沉马？策之不以其说念，食之弗成尽其材，鸣之而弗成通其意。　对食马者进行强烈讥讽的一句：执策而临之，曰：“六合无马！” 《马说》中提倡东说念主才培养需要外皮条目的句子是：是马也，虽有沉之能，食不饱，力不足，才好意思不过见，且欲与常马等不可得，安求其能沉也？　　《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。　　 这篇著作选拔 托物寓意 的写法。伯乐比方善于识别东说念主才的总揽者；沉马比方有才之士；食马者比方不识东说念主才，虐待东说念主才，埋没东说念主才的微薄愚妄的总揽者。 54.《与朱元念念书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐一说念所见，绝无仅有如画，令东说念主有同业亲见之感。同期，也表现出他蜕化于山水的生活情趣。第一段是著作的总起，综合描写了自富阳至桐庐一齐上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘飖，淘气东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，六合独绝。　　第二段 以简练逼真的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都特出了“异”的特性：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。　　第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并表达了作者景仰天然、避世退隐的清廉志趣：夹岸峻岭，皆生寒树，负势竞上，相互轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望岫息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 55.常建《题破山寺后禅院》： "曲径通幽处，禅房花木深"两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给东说念主生的启示。 56.夏完淳的《别云间》：抒写诗东说念主誓死抗清的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。 57.苏轼的《水调歌头.明月几时有》：词中径直写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。　表达了作者旷达胸宇，表现了作者感悟东说念主生哲理的词句是：东说念主有世态炎凉，月有阴晴圆缺，此事古难全.　 从“隔沉兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对东说念主生好意思好祝福，说念尽了千载离东说念主心愿的词句是：希望东说念主永久，沉共婵娟。　词中“此事古难全”里的“此事”是指：东说念主有世态炎凉，月有阴晴圆缺 58.李清照的《醉花阴》：表达了离别的荒谬悲苦的情感的诗句是：莫说念不用魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦！ 59.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写朔方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；　以春花比方冬雪的千古名句是：忽如彻夜春风来，千树万树梨花开。　起承前启后过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。　写沙漠冰封，愁云惨淡的征象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。　写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处； 60.李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。　表达誓死报国真心的诗句是：报君黄金台上意，扶携玉龙为君死。 61.李商隐的《无题》：这首诗奉求了作者 宦途烦懑的心情。，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残；　常用来比方教师的就业，被东说念主们用来赞好意思无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。　诗中通过祖籍找到慰藉我方的途径，表达了我方情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 62.马致远的《天净沙 秋念念》：描写景物的氛围是萧瑟、冷落、隐讳的诗句是：枯藤老树昏鸦；古说念西风瘦马；　标明游子飘泊在外挂家心情（点明主旨、径直说念出海角游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠东说念主在海角。 63.张养浩的《山坡羊潼关怀古》：诗中揭示出历史是不息发展变化的，任何矫健的总揽者也幸免不了最终的消一火的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土；阐发不管朝代的兴或一火，最苦的都是老庶民的诗句是：兴，庶民苦；一火，庶民苦！（主旨句）

64.《孟子》："攫金不见人，贫*弗成移，英武弗成屈，此之谓大丈夫。" 65. 咱们的转变莫得现成的模式可依，只可在不息摸索中前行，最终走向奏效。就象鲁迅 先生在《旧地》中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本莫得路，走的东说念主多了，也便成了路。”　请用课文中的三个4字短语综合鲁迅在《旧地》 中所含糊的三种东说念主生：劳作展转；劳作麻痹；劳作恣睢。 66. 《得说念多助，失说念寡助》:作者在文中指出管理庶民、巩固国防、威慑六合三个方面弗成只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后领导争取"东说念主和"的实质在于"得说念"。　　文中指出决定战争赢输的三身分过甚关系的句子是：天时不如地利，地利不如东说念主和。①以好意思国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的强横行径，遭到了世界列国东说念主民的强烈非难和反对，这叫作念“得说念者多助，失说念者寡助”。（选用《〈孟子〉二章》中的名句回答）　　日本某些反华势力，私行删改历史教科书，结果招致了国表里有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得说念者多助，失说念者寡助”。　　 ②《生于忧患，燕安鸩毒》:阐发东说念主才必须经过艰苦雕镂的作用的句子：故天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空虚其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所弗成。　文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　左证上述事例归纳的不雅点是：东说念主才在穷苦中造就。　　文顶用来警策激励东说念主的名句：然后知生于忧患，而燕安鸩毒也。文均分析一火国的条目的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外祸者，国恒一火。 67.欧阳修的《醉翁亭记》：写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：包藏奸心不在酒，在乎山水之间也　。　为后东说念主颂扬最多的一句话（七个字的谚语）是；包藏奸心不在酒。　　好意思国在贯串国大唱东说念主权高调，真的“包藏奸心不在酒”，意在借此插手异国内务。(用《醉翁亭记》中的原句答)　　　文中作者描画琅琊山山间朝暮之景的句子是：至若日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明变化者，山间之朝暮也。　　文中作者描画四时之景的句子是：野芳发而清香， 佳木秀而繁阴，饱经世故清廉，水落而石出者，山间之四时也。　　文中团结全文干线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。　 文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的翰墨是：苍颜鹤发，颓然乎其间者，太守醉也。　表达作者复杂情感的句子是：东说念主知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。　　文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。 68. 范仲淹的《岳阳楼记》：文中范仲淹赞扬滕子京治绩的句子是：政通东说念主和，百废俱举。　　文中动静结合，描写洞庭湖月夜好意思景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；　从空间角度描写岳阳楼汜博征象的句子是：衔远山，吞长江，余烬复燃，横纷乱涯。　　从时期角度描写岳阳楼征象的句子是：朝旦夕阴，气候万千。　表现迁客骚东说念主因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；　表现迁客骚东说念主因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥；　表达作者旷达胸宇的名句是：不以物喜，不以己悲。　靠近东说念主生中奏效的欢乐和失败的不得意，咱们应领有"不以物喜，不以己悲"的心态。（用《岳阳楼记》华夏句答）　文中表现作者庞杂抱负的名句是：先六合之忧而忧，后六合之乐而乐。 为东说念主应心怀豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”，惟有如此，方可树立一番行状。　　　由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对子，你能料想范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先六合之忧而忧，后六合之乐而乐。　 文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高　　处江湖之远。 59.杜甫的《茅庐为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅庐，还存有伤时感事的情念念，在《茅庐为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇六合寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。　表现杜甫舍己为东说念主，至死不悔的决心的两句诗：何时面前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!　　 60. 温庭筠的词《梦江南》：《梦江南》绮丽清新，描摹出江南女儿的相念念之梦。其中表达女主东说念主公两句表现女子盼夫早归，望眼将穿的深刻念念念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。 61.陆游的《十一月四日风雨大作》：陆游以软弱多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：游僵卧孤村不自哀，尚念念为国戍轮台。　　在“夜深卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将虚幻和现实相结合，表现老诗东说念主报効故国真心不衰之情，读来壮烈苍凉！ 62. 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗东说念主辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白天斜，吟鞭东指即海角；　　龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍温雅国度的出路和侥幸的诗句是：落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。　　　欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？　　 阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。 63.陶渊明的《饮酒》：标明诗东说念主决意开脱尘寰的干豫，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在东说念主境，而无车马喧 。　《饮酒》响应诗东说念主陶渊明的生活志向，其中表现他清闲自由的隐居生活的名句是：采菊东篱下，酣畅见南山。　　　诗中，“结庐在东说念主境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只消有致密的精神意境，即使身居喧嚣东说念主境也无"喧嚣"之感。　标明作者本想阐发白，却又不可言宣的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。 64.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：本诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。　　　本诗中含蓄的表达了诗东说念主出求仕之心（急于求官、服务社会）的诗句是：坐不雅钓鱼者，徒有羡鱼情。 65. 李白的《 行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比方东说念主生说念路中的艰辛险阻。　响应李白不怕穷苦、前仆后继(说念出了诗东说念主敬佩抱负必能达成的积极粗糙的英气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，。 66.白居易的《不雅刈麦》：表现作者对农家的同情和温雅、同期也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏多余粮。念此暗里愧，尽日弗成忘。　　从侧面表现农民劳动忙碌的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。　　揭示农民钱粮笨重的句子：家田输税尽。 67.《渔家傲·塞下秋来风景异》中，表达征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：东说念主不寐，将军鹤发征夫泪。 68. 鲁迅在《自嘲》中表达用心全意为东说念主民服务念念想的诗句是： "怒目冷对千夫指，俯首甘为鸠拙牛" 69.《鱼我所欲也》中能综合全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。　　以"鱼"和"熊掌"为喻，神秘地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 70．陈寿的《隆中对》：诸葛亮替刘备策划的最终方针：霸业可成，汉室可兴.　为达到方针提倡的政策方针：西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理.　 72.诸葛亮的《出兵表》:诸葛亮劝刘禅对宫中、府寺东说念主员的奖惩要对峙湮灭模范的句子是：陟罚臧否，不宜异同；诸葛亮希望后主不要爽脆轻蔑我方的句子是：不宜飞扬拨扈；诸葛亮向后主提倡严明奖惩建议的语句是：若有作*行恶及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏畸，使表里异法也。　　《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可招架，罚不可不均"。这与《出兵表》中的两句“不宜偏畸，使表里异法也”一致。　《出兵表》中叙述诸葛亮奴婢先帝奔波原因是：先帝不以臣下流，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是戴德，遂许先帝以奔波。　标明作者志趣的句子是：苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯；　　写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远凡人；亲凡人，远贤臣；　 指出出兵政策方针的句子是：当奖率全军，北定华夏，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都；作者向后主提倡的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远凡人。(或:集思广益，严明奖惩， 亲贤远佞。)　　诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远凡人(或:亲贤远佞)。；　 当任命一个东说念主来挽救局面，东说念主们常援用本文中的一句名言：受任于败军之际，革职于危难之间；　　上司任命郑兴为厂长，以挽救濒临倒闭的工场，东说念主们说郑兴是：“受任于败军之际，革职于危难之间”。(用《出兵表》中的名句填写)　　 出自本文的谚语是：草庐三顾。 73.《曹刿论争》中响应战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的政策念念想的一句话是：小大之狱，虽弗成察，必以情。　　曹刿冲破阻碍，对峙进见鲁庄公的原因是：贫贱骄人，未能远谋。　曹刿在对战争的陈述中提倡追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；本文中出现的一个谚语是：一饱读作气。 74. 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：在《行路难》中最能表现李白靠近盘曲积极朝上，对空想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，。　但是与之相背的是，《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁”却又表现出他靠近穷苦泄气避世的念念想。　诗中最具忧愁、烦懑之意的名句 ：抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁。 75. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中珍贵写当天的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无如奈何花落去，似曾相识燕归来。 76.苏轼的《江城子·密州出猎》：抒写东说念主到中年的主东说念主公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！　 抒写主东说念主公愿意模仿武将魏尚，戎边抗敌的渴慕的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？　　 表达主东说念主公杀敌为国，守卫边陲的直爽襟怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼。 77.辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：表达词东说念主一世中的行状与抱负，并发尽无穷感叹的句子是：了却帝王六合事，赢得生前死后名。可怜鹤发生！ 78.《关雎》：小伙子一般都心爱娇媚而又颖悟的姑娘，《关雎》一诗中的“掌上明珠，正人好逑” 这两句就是佐证。 79.《蒹葭》：诗中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水一方。溯洄从之，说念阻且长。溯游从之，宛在水中央。

（二）古诗文名句抚玩

七年级1、 海日生残夜，江春入前年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）

简析：施展主不雅能动性，乐不雅朝上，积极进，将毕生有益、无憾。

3、 无如奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）

简析：一切势必要消逝的好意思善事物都无法阻隔其消逝，但在消逝的同期，仍然有好意思善事物的再生，生活不会因消逝而变得一派虚无。（常用来表达一种“想要遮挽却又弗成留住”的心态。或对东说念主生的慨叹：隆替浮沉，生死离合，也如这花着花落、燕去燕来。）

4、 莫言下岭便无难，赚得行东说念主空心爱；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它贮蓄着要透过现象看本色，不被假象所蛊卦的风趣。

5、 问渠那得清如许，为有源泉流水来。（朱熹《不雅书有感》）

简析：借景喻理，阐发唯独念念想恒久活跃，接受各类不同新念念想、新常识，方能才念念不息，新水长流。（或：东说念主要心灵澄明，就得不息学习，往往补充新知。）

6、 江山代有才东说念主出，各领风致数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞好意思东说念主才的东说念主才辈出，也用来真切一代新东说念主已往，又有一代新东说念主出现，长江后浪催前浪。也含有“世事超越前东说念主，不息创新，不息进取的势必趋势”之哲理。

八年级7、会当凌极端，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切大有作为的东说念主都应具有不怕穷苦、敢于登攀极端，鸟瞰一切的宏愿温顺概。　

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析： 历经“山重水复”让东说念主怀疑自投罗网，却又不测地呈现出光明出息（或：表现感到困惑时，骤然见到希望）。

9、新秀不努力，大哥徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉东说念主们努力爱惜芳华年华，世间莫得后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁说念东说念主生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》）

简析：表现作者虽处窘境，仍勤恳兴隆精神 。只消主不雅努力，心理健康，仍然能芳华永驻，白首之心。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

简析：诗中蕴含机遇造东说念主的哲理，且隐含着诗东说念主对我方命运多舛、骏骨牵盐的慨叹之情。　

12结庐在东说念主境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只消有致密的精神意境，即使身居喧嚣东说念主境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）

简析：敬佩不怕穷苦、前仆后继，抱负是必能达成的。

14、落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、烦懑之意。极欲开脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也警告东说念主们：酒不解真愁。

16、剪不息，理还乱，是离愁。别是一般味说念在心头。（李煜《相见欢》）

简析：词句用神秘地比方写\"愁\"。寓含一种既无如奈何，又无可解脱的别东说念主弗成分解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的风趣。与王之涣“欲穷沉目，更上一曾楼”有异途同归之妙。

18、海内存心腹，海角若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对一又友的真挚情感升华为哲理，写出四海之内有知心一又友，就是在海角海角也还是隔邻一样的亲近，阐发知心一又友是声气重迭的。

19、东说念主有世态炎凉，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东说念主永久，沉共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）

简析：前三句，表达了作者旷达胸宇，表现了作者感悟东说念主生哲理:世界上不可能有恒久圆满的事情。　 后两句，从“隔沉兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对东说念主生好意思好祝福，说念尽了千载离东说念主心愿的词句是：　

20、兴，庶民苦；一火，庶民苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：不管朝代的兴或一火，最苦的都是老庶民。

21、岂不罹凝寒，松柏有人性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只消有坚贞的信念，任何艰辛盘曲都不会改变心操。

22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比方教师的就业，被东说念主们用来赞好意思无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

简析：表现了豁达的襟怀和振奋朝上、努力进取的精神。喻含新事物不息涌现的理趣。　

九年级25、时过境迁事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

简析：景物依旧，东说念主事迥异。有“年年龄岁花相似，岁岁年年东说念主不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水一方。溯洄从之，说念阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经•蒹葭》

简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的不息寻找追求的理趣。

27、了却帝王六合事，赢得生前死后名。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）

简析：东说念主，一滋行状与抱负都为六合，必命名垂千古，垂馨千祀。

28、整夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有疏通的理趣。

29、寥寂成泥碾作尘，唯独香还是。（陆游《卜算子•咏梅》）

简析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默然奉献之理趣。

30、千古兴一火若劳动？悠悠。不尽长江滔滔流。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）

简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，怀道迷邦的感怆。）

31、赢，都变作念了土；输，都变作念了土。（张养浩《山坡羊•骊山怀古》）

简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊•潼关怀古》中“兴，庶民苦；一火，庶民苦”的理趣。

32、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）

简析：锦江流水夹着鼎沸的春色从天地的边际澎湃而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风浪幻化。天高地迥，亘古亘今，天地万物，自有它的变化规则。 （三）古诗词分类积蓄汇集

　

诗中志在千里

1、　 会当凌极端，一览众山小。(杜甫《望岳》)

2、　 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

3、　 老骥伏枥，志在沉；烈土晚景，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

4、　 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

5、　 了却帝王六合事，赢得生前死后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

诗中哲理

1、　 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、　 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

3、　 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

4、　 江山代有才东说念主出，各领风致数百年。(朱熹《论诗》)

诗中夕阳(落日)

1、　 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？(晏殊《浣溪沙》)

2、　 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《正人于役》

3、　 千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲》)

4、　 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

5、　 夕阳夕下，断肠东说念主在海角。(马致远《天净沙·秋念念》)

诗中忧愁

1、　 浩荡离愁白天斜，吟鞭东指即海角。(龚自珍《己亥杂诗》)

2、　 抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)

3、　 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》)

4、　 晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。(李商隐《无题》)

5、　 日暮乡关何处是？烟波江上使东说念主愁。(崔颢《黄鹤楼》)

诗中树

1、　 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬东天扬州初逢席上见赠》)

2、　 枯藤老树昏鸦，小桥流水东说念主家。(马致远《天净沙·秋念念》)

3、　 寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)

4、　 树木丛生，百草丰茂。(曹操《不雅沧海》)

诗中泪

1、　 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

2、　 东说念主不寐，将军鹤发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

3、　 无限领土泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)

4、　 夜久雨声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)

诗中塞外风景

1、　 征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)

2、　 塞下风来秋景异，衡阳雁去无属意。(范仲淹《渔家傲》)

3、　 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4、　 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

5、　 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

诗中鸟

1、　 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 (白居易《钱塘湖春行》

2、　 黄鹤室迩人远，白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)

3、　 乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

4、　 明月别枝惊鹊，清风更阑鸣蝉。(辛弃疾《西江用》)

5、　 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(李清照《如梦令》)

6、　 山间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(苏轼《浣溪沙》)

诗中江山(江山)

1、　 无限领土泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)

2、　 国破江山在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3、　 江山代有才东说念主出，各领风致数百年。(朱熹《论诗》)

4、　 尔曹身与名俱灭，不废江河永劫流。(杜甫《戏为六绝句》)

5、　 江山落空风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

诗中春景

1、　 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 (白居易钱塘湖春行》)

2、　 国破江山在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3、　 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。(苏轼《浣溪沙》)

4、　 好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

5、　 沉莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南》)

诗中夏景

1、　 明月别枝惊鹊，清风更阑鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)

2、　 说念狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》)

3、　 夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《不雅刈麦》)

4、　 七八个星太空，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》)

诗中秋景

1、　 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

2、　 秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《不雅沧海》)

3、　 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》)

4、　 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 (李贺《雁门太守行这》

5、　 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅庐为秋风所破歌》)

6、　 沙场秋点兵。(辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》)

7、　 佳节又重阳，玉枕纱厨，更阑凉初透 (李清照《醉花阴这》

8、　 采菊东篱下，酣畅见南山。(陶渊明《饮酒》)

9、　 枯藤老树昏鸦，小桥流水东说念主家。(马致远《天净沙·秋念念》)

10蒹葭苍苍，白露为霜。《蒹葭》

诗中冬景

1、　 海日生残夜，江春入前年。(王湾《次北固山下》)

2、　 云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《降级至蓝关示侄孙湘》)

3、　 纷纭暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4、　 夜深卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

诗中山

1、　 会当凌极端，一览众山小。(杜甫《望岳》)

2、　 国破江山在，城春草木深。( 杜甫《春望》)

3、　 山光悦鸟性，潭影空东说念主心。(常健《题破山寺后禅院》)

4、　 采菊东篱下，酣畅见南山。(陶渊明《饮酒》)

5、　 山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌武判官归京》)

诗中水

1、　 所谓伊东说念主，在水一方。(《诗经·蒹葭》)

2、　 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《不雅沧海》)

3、　 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

4、　 枯藤老树昏鸦，小桥流水东说念主家。(马致远《天净沙·秋念念》)

5、　 谁说念东说念主生无再少？门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙》)

6、　 仍怜旧地水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)

诗中日

1、　 日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

2、　 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

3、　 朝晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

4、　 白天依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

5、　 浩荡离愁白天斜，吟鞭东指即海角。(龚自珍《己亥杂诗》)

6、　 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)

诗中风

1、　 夜来风雨声，花落知若干。(孟浩然《春晓》)

2、　 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

3、　 夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《不雅刈麦》)

4、　 莫说念不销魂，帘卷西风，东说念主比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

5、　 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

6、　 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅庐为秋风所破歌》)

诗中花

1、　 待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故东说念主庄》)

2、　 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

3、　 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

4、　 乱花渐欲迷东说念主眼，浅草材干没马蹄 (白居易钱塘湖春行》)

5、　 杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪。(李白《闻王昌龄降级至龙标遥有此寄》)

6、　 兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照《如梦令》)

7、　 稻花香里说熟年，听取蛙声一派。(辛弃疾《西江月》)

诗中雪

1、　 山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

2、　 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

3、　 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参)

4、　 云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《降级至蓝关示侄孙湘》)

诗中月

1、　 床前明蟾光，疑是地上霜。举头望明月，俯首念念旧地。(李白《静夜念念》)

2、　 明月几时有？把酒问苍天。(苏轼《水调歌头》)

3、　 山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4、　 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》)

5、　 莫名独上西楼，月如钩。(李煜《相见欢》)

诗中雨

1、　 夜来风雨声，花落知若干。(孟浩然《春晓》)

2、　 好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

3、　 松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(苏轼《浣溪沙》)

4、　 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

5、　 七八个星太空，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》)

诗中草

1、　 天苍苍，野茫茫，风吹草低见年羊。(敕勒歌)

2、　 国破江山在，城春草木深。(杜甫《春望 》)

3、　 谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

4、　 乱花渐欲迷东说念主眼，浅草材干没马蹄。(白居易钱塘湖春行》)

5、　 说念狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》)

6、　 茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾《村居》)

诗中柳

1、　 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游 《游山西村》

2、　 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)

3、　 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 (王维送元二使安西》)

4、　 两个黄鹂鸣翠柳，一转白鹭上苍天。(杜甫《绝句》)

诗中云

1、　 月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)

2、　 半亩方塘一鉴开，天光云影共逗留。(朱熹《不雅书有感》)

3、　 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4、　 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向暗澹。(杜甫《茅庐为秋风所破歌》)

5、　 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》)

诗中湖

1、　 八月湖水平，涵虚混太清。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

2、　 毕竟西湖六月中，快活不与四时同。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

3、　 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 (白居易钱塘湖春行》)

4、　 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

诗中海

1、　 东临碣石，以不雅沧海。(曹操《不雅沧海》)

2、　 海日生残夜，江春入前年。(王湾《次北固山下》)

3、　 海内存心腹，海角若比邻。(王勃《送杜少逋之任蜀州》)

4、　 白天依山尽，黄河入海流。(王之涣《登颧雀楼》)

5、　 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

诗中舟

1、　 客路青山外，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》)

2、　 仍怜旧地水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)

3、　 兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照《如梦令·常记溪亭日暮》)

4、　 野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》

5、　 东说念主生辞世不称意，明朝散漫弄扁舟。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)

6、　 欲济无舟楫，端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

诗中酒

1、　 开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故东说念主庄》)

2、　 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京这》

3、　 莫笑农家腊酒浑，熟年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)

4、　 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。(李白《行路维》)

5、　 浊酒一杯千万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》)

诗中乡情

1、　 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。(范仲淹《渔家傲》)

2、　 夕阳西下，断肠东说念主在海角。(马致远《天净沙·秋念念》)

3、　 已知泉路近，欲别旧地难。(夏完淳《别云间》)

4、　 日暮乡关何处是，烟波江上使东说念主愁。(崔颢《黄鹤楼》)

5、　 乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

诗中豁达对待离别的诗句

1、　 东说念主有世态炎凉，月有阴晴园缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

2、　 海内存心腹，海角若比邻。(王勃《送杜少甫之任蜀州》)

诗中不解送别但书不宣意的诗句

1、　 山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

2、　 孤帆远影碧空净，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

　

（四）综合专题识记

　

1. 左证底下各句的内原意领导，综合出相应谚语。 由“先帝不以臣下流，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中” 综合出“草庐三顾”；　《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉咱们蔡桓公的悲催是由于“讳疾忌医”形成的； 《桃花源记》收尾写刘子骥缱绻寻访桃花源，“未果，寻病终。后遂无问津者。”后东说念主据此综合出一个谚语为：“无东说念主问津”；　《木兰诗》收尾：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”后东说念主综合为一个谚语“扑朔迷离”。 2. 写出古今诗文中表达志在千里的名句：　 曹操的“烈士晚景，壮心不已”； 顾炎武的“六合兴一火，匹夫有责”；　陈胜的“贵爵将相宁有种乎”；　陆游的“僵卧孤村不自哀，尚念念为国戍轮台”；　范仲淹的“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”；　张闻天的“生活的空想，就是为了空想的生活。”；　斯大林的“唯独伟大的主张方能产生伟大的毅力。 3. 古今诗文中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出其中连气儿的两句。 寸阴尺璧，寸金难买寸光阴。 　尸骸如此夫，不舍昼夜。　　盛年不再来，一日难再晨，实时当勉励，岁月不待东说念主。 （陶渊明）　　　 完树立业的方法是怜悯每一分钟。（ 达尔文） 合理安排时期，就等于从简时期。（ 培根） 4． 写出对于念书的名句。　　　 书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）书卷厚情似故东说念主，晨昏忧乐每相亲。（于谦）常识就是力量。（培根）　册本是东说念主类进步的路线（高尔基）　我扑在书上，就像饥饿的东说念主扑在面包上。（高尔基）读一本好书，就像和许多致密的东说念主谈话。（歌德） 5.我国有许多对于合作的名句，请写出其中一句：合作就是力量。　世东说念主拾柴火焰高。　　东说念主心王人，泰山移。 6． 古今诗文中有表现尊师内容的名句。 务学不如务求师。师者，东说念主之模范。（杨雄）训诫者多么伟大，多么重要，多么圣洁，因为东说念主的一世幸福都操在他的手中。（别林斯基） 7．请写出古今诗文中有表现奉献内容的名句。　　　 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）　　 你若要喜爱你我方的价值，你就得给世界创造价值。（歌德）　　东说念主唯独献身于社会，材干找出那执行上是顷刻而有风险的性命的说念理。（爱因斯坦） 8.请写出古今诗文中有表现爱国内容的名句。 僵卧孤村不自哀，尚念念为国戍轮台。（陆游） 王师北定华夏季，家祭无忘告乃翁。（陆游）六合兴一火，匹夫有责。（顾炎武）　 中国惟有国魂是最宝贵的。（鲁迅）　我是中国东说念主民的女儿。我深情爱着我的故国和东说念主民……（邓小平） 9. 请写出古今诗文中有表现友谊内容的名句。　　 友情在我已往的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生涯有极少的光彩。 （巴 金） 信得过的一又友应该说实话，不管那话多么敏锐……（奥斯特洛夫斯基） 10.请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子(含"雨"字):　 晴明时节雨纷纭，路上行东说念主欲销魂 。(杜牧：《晴明》)　　　夜来风雨声，花落知若干。(孟浩然：《春晓》)　夜深卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》) . 11.请写出两句你所心爱的描写春天的古代诗词。　 国破江山在，城春草木深。(杜甫：《春望》)　落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。(龚自珍：《己亥杂诗》 12.请写出古代诗词中酌量山的诗句。 会当凌极端，一览众山小。(杜甫：《望岳》)　 国破江山在，城春草木深。(杜甫：《春望》)　种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 13.请写出古代诗词中酌量花的诗句。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《晴明》) 无如奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：《浣溪沙》)　 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 14.古代诗歌中写水的句子不少，请你举出两例，课内课外不限。 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《不雅沧海》)　桃花潭水深千尺，不足汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)　　　　. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 15. 请你从积蓄的古诗文中，写出赞誉大海的一、二个句子。 秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《不雅沧海》)　　水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《不雅沧海》) 16．请你写出一句与长江酌量的语句。　 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)　　　潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾：《次北固山下》） 17.咱们学过的古诗词中，有不少诗句写到了月，如"明月别枝惊鹊"，请你再写出两个含月的诗句。　　　 东说念主有世态炎凉，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头 明月几时有》)　　 秦时明月汉时关，千岩万壑东说念主未还。(王昌龄：《出塞》)　　　　　　　日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。(曹操：《不雅沧海》) 18.古代诗词中，有许多描写鸟的诗句，请写出酌量“鸟”的诗句。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》)荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳》)　山气旦夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》) 山光悦鸟性，潭影空东说念主心。(常建：《题破山寺后禅院》) 19.古诗词中有许多表现念念念家乡，念念念亲东说念主的诗句，请你写两句 幼年离家大哥回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)　 乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)　　　　 国破江山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。炊火连三月，乡信抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》) 20.古代送别诗中，有很厚情景会通的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情念念，达到了"此时无声胜有声"的艺术成果。请写出中学学过的唐诗中这样的诗句。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)　　　 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故东说念主。(王维：《送元二使安西》) 21.中国的酒文化享誉世界，请你写出含"酒"字的诗三句。 花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故东说念主。(王维：《送元二使安西》)　　　　 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《晴明》) 22．古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如：“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含有哲理的诗句。东说念主有世态炎凉，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼：《水调歌头》）　　 问渠那得清如许，为有源泉流水来。.(朱熹:《不雅书有感》)

　

　

四、课外名著阅读诱掖一览表

篇目

作者

主要东说念主物形象或主要内容

主要艺术特色

精彩片段

西纪行

吴承恩(明)

①孙悟空：封建社会的造反者和招架者，好动、粗劣，身手高强，勇敢机智，疾妖如仇。

②猪八戒：憨厚纯朴，饕餮好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏魔鬼，有小坐褥者、小市民的结实特性。

③唐僧：是个良善闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏暴顽固，熏莸同器。

具有狂放主义色调，联想超凡，夸张神奇，变形乖谬。

①孙悟空大闹玉阙

②真假好意思猴王

③孙悟空三调蒲扇

④孙悟空三打白骨精

⑤猪八戒高老庄招亲

水浒

施耐庵(元末明初)

①宋江：东说念主民空想的忠义之士，举义军中最有权威的领袖。能合作伯仲，网罗东说念主才；多谋善段，有军事、组织材干；性格既有招架性，又有和解性。

②鲁智深：正直丧胆、扶危济困的豪侠。

③林冲：被逼无奈前吞声忍气、饮泣吞声、憋闷求全，其后变得谨防骁勇，凶狠狂暴。

④武松：力、勇和正义的象征。铁汉的典型，复仇的代表，刚正的烈士。

⑤李逵：丰足、粗鲁、富足招架性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。

①全文结构宏伟完整，宽阔东说念主物一个引一个，每个英杰故事都像一篇英杰列传，列传间一环套有环。

②奏效地塑造了一大都英杰东说念主物形象。

③叙事翔实精彩。

④语言浅显生动，充满个性化特色。

①林教头风雪山神庙

②智取生日纲

③武松打虎、斗杀西门庆

④鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山

⑤宋江题反诗

⑥真假李逵

朝花夕拾

鲁迅

《五猖会》记述了作者少年时一次看五猖会时发生的辗转，控诉了封建家长和封建训诫轨制对青少年身心的虐待；《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈绑架、封建迷信，鞭挞了复旧倒退的反动；《范爱农》通过一个爱国常识分子在辛亥翻新前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥翻新的不彻底性和胆寒性；《琐记》歌颂了“不悦近况”的翻新后生。

①语言优好意思、流畅，生动幽默，相映生辉。

②叙事充满奇妙艺术。

①《从百草园到三味书屋》

②《阿长与〈山海经〉》

③《二十四孝图》

④《藤野先生》

⑤《无常》

骆驼祥子

老舍

①祥子：勤苦正直、淳厚良善、白嫩憨厚、刚劲健壮的车夫，狭小寂寞的个东说念主奋斗念念想和苛虐蜕化的阴沉社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰嚚猾、、肮脏鄙陋、利己麻痹的行尸走兽。

②虎妞：具有二重性，一是有着我方追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一是吸血鬼的结实已浸透她的灵魂之中，她想限制祥子，是家中的占有者、主宰者。

①独特的北京市民文化的表现者与批判者。

②善于描写老北京风土习俗、民情世俗。

③语言俗白凝练

④独特的讥讽艺术。

①怒辞杨宅（第五节）

②曹家遇险（第十节）

③黯淡的地狱（第十六节）

④临了的无望（第二十二、二十三节）

繁星•春水

冰心

①以歌咏天然、赞好意思母爱和表达哲理的诗为最多。

②有许多诗托物言志，以显着的形象来比方或真切某种东说念主生哲理。

③有的揭露学生时间的阴沉，同情涂炭的生灵，讴歌探索前进说念路的前驱者。

①抒写生活真实，表现正直的个性。

②诗风清新明丽，俊秀含蓄，富足诗情画意，派头天然柔软。

③抒情和哲理的竣工协调。

①《繁星•一〇》：警告后生东说念主爱惜芳华，敢于奉献，给东说念主以启迪和饱读励。

②《繁星•一二》：“爱的形而上学”，是冰心诗歌的中枢和主旋律。

③《春水•一〇五》：将母爱、天然、童心三者和谐地织入了诗的经纬。

鲁滨孙飘摇记

笛福

①鲁滨孙：是一个要求个性目田、勇敢冒险、虚度年华、追求钞票的具有积极进去精神的新兴资产者的英杰形象。

②星期五：鲁滨孙救起的白东说念主俘虏，是鲁滨孙忠实的仆东说念主和一又友。

①描写具体逼真，用东说念主物行动具体表现东说念主物性格。

②留心东说念主物性格的刻画，留心表现性格的变化和发展。

③频频穿插一些东说念主物的议论来补充、特出东说念主物性格。

①挖独木桥

②制作瓦罐

③开导“星期五”

④自命总督

格列佛纪行

斯威夫特(英)

全书共四个部分，写格列佛在凡人国、大东说念主国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讥讽了英国贵族资产阶层社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、训诫、文化、艺术等个方面，响应了18世纪前半期英国的社会现实。

①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露神秘结合。

②点面结合，对照写稿，四部纪行一正一反地胪列。

③绝妙的联想，生动的细节。

①游凡人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争

②游大东说念主国时和国王的谈话

③游飞岛国时参不雅“拉格多科学院”

④游慧骃国时和马的对话

童年

高尔基(前苏联)

①阿辽沙：是一个卑视利己贪心、同情不幸、憧憬好意思好生活的正直少年。

②外祖父卡希林：家长制手工业者的形象，凶恶残忍，莫得亲情，惟利是图，惨酷薄义。

③外祖母伊凡诺夫娜：勤苦、良善、乐不雅、聪敏，体现了劳东说念主民的优秀品性。

①轮流欺诈儿童视角和成东说念主视角，轮流描写的多视角描写方法。

②语言生动活泼，描写跃然纸上。

③选材独特，取材于作者的经历。

①与外祖父等东说念主联欢（第三章）

②雅柯夫和奇奇打架（第二章）

③外祖父打外祖母（第十章）

④攻击真诚（第十二章）

钢铁是如何真金不怕火成的

奥斯特洛夫斯基(前苏联)

①保尔：个性倔强，充满芳华活力，不畏穷苦，勇敢刚劲，意志坚定。对共产主义行状抱着坚韧不拔的信念，的在翻新斗争中考验和党的训诫下成长的共产主义战士。

②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，临了由小资产阶层姑娘完全变成时间落伍者和寄生虫。

①以真东说念主真事为基础进行艺术创作。

②写了巨额的历史事件和寰球的英杰事迹。

③欺诈多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警语、内心独白、日志、回忆等。

①苏联赤军与彼得留拉强盗开战（第一部分第七章）

②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）

③打消自尽念头（第三部分第八章）

　

名东说念主传

罗曼•罗兰（法）

由“贝多芬传”、“米轩敞琪罗传”、“托尔斯泰传”组成

①贝多芬：世界知名音乐民众，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上光泽的篇章。

②米轩敞琪罗：意大利文艺恢复时间伟大的雕琢家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《缅怀基督》等雕像。

③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年时期完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜•卡列尼娜》、《回生》等。

①语言饱合深情，富足诗意。

②从大处着眼。

③派头多变。

①贝多芬遗嘱

②《米》下编第三章“孤独“

③《托》第十二章“忏悔家与宗教狂乱”

　

　

名著百题西宾

1、《_____》是孔子的弟子及再传弟子纪录孔子言行的书。“____” 是这部书所记的念念想中枢。孔子是____的创举东说念主。

2、孔子曾被尊为“_________”。《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾画出一条孔子所走过的漫长的生活说念路：“吾十有五而志于学，三十而立，___________，__________，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

3、“_________”是《三国演义》的念念想精髓和灵魂。俄国粹者赞好意思《__________》是“一部信得过具有丰富东说念主民性的佳构”。

4、《三国演义》中曾温酒斩华雄、沉走单骑、刮骨疗毒，被后东说念主敬仰并尊为中国的“武圣”的英杰是____。

5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条曲线真切《水浒传》的结构。这条曲线以____为最先，步步上涨，至梁

山英杰排座席到达极点，尔后便渐渐下落，至_____降至尽头。

6、“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英杰的故事。这位英杰是______。“花头陀倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是_________。

7、清代知名表面家、月旦家金圣叹将《______》、《________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗熏莸同器，合称为“六才子书”。

8、“《水浒》这部书，好就好在背叛。作念反面教材，使东说念主民都知说念背叛派。”这是________（东说念主名）对《水浒传》的评价。

9、写出底下故事触及的东说念主物的名字。

(1)《水浒》中“智取生日纲”的组织指挥者是＿＿＿＿。

(2)《西纪行》中“大闹五庄不雅、推倒东说念主参果树”的是＿＿。

10、《西纪行》全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的招架精神；8----12回写____的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘故；第13回--100回写_________________。

11、《西纪行》的作者欺诈了_________手法描画了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对子是“______ ，_______”。 12、《西纪行》中，师徒一转经过山高水险，终于得正果，临了唐僧被如来佛封为_____、孙悟空被封为_______ 、猪八戒封为_____、沙僧封为_________和白龙马封为____________ 。

13、有东说念主对《西纪行》说念：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚纯属_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

14、“东胜神州国外有一国土，名曰傲来国。海中有别称山，山上有一仙石，受日月精华，遂有开通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最心爱的一个情节是：________________________。

15、底下的对子各是哪部章回演义的目次？请在括号里写出这部演义的称号。 　　 ①实时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《_______》 　　 ②八卦炉中逃大圣，五行山下宽解猿。 《_______》

16、周瑜，字____，东吴_____(官名)，出将入相，有儒将风仪，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时浩叹“_______，_______。”

17、《三国演义》中主要东说念主物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是_______，“智绝”是_________，“义绝”是___________。

18、请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场知名的以少胜多地战例，是______________；再说诸葛亮洒泪斩马谡是因为______________一事。

19、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是__________，被赞誉的东说念主是____________。

20、在《水浒传》中，诨名为“智多星”的东说念主是________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙硬人在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是______________。

21、梁山一百单八将中第一个出场的是____，他的诨名是____。

22、《水浒传》的作者__，朝代___，它是我国第一部_____演义。

23、《水浒传》中共有_____将，天罡是____东说念主，地煞星_____东说念主。

24、《水浒传》中冒充李逵拦路抢夺，后被李逵一刀打翻在地的东说念主是_____________。

25、补全回目：

（1）、史大郎夜走华阴县，______拳打镇关西

（2）、梁山泊______落草，汴京城______卖刀

26、孙悟空的第一个师父是_________，它的武器原是大禹治水的__________，又唤______________，大闹玉阙后被如来佛祖压在__________。后皈向空门，唐僧为他取名___________。

27、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也忽地。”一曲红楼若干梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲催东说念主物：_______，为爱情熬尽临了一滴眼泪，饮恨而死；_______，终于离弃“蔼然繁华之乡”而遁入空门；_______，虽成了荣府的“二奶奶”却莫得赢得信得过的爱情，伴随她的是毕生隐讳孤苦。

28、《红楼梦》中有一个女子，她模样标致，语言爽利，神思极深细，但“费尽心机太颖悟，反误了卿卿性命”，这个东说念主是_  ；还有一个女子，她寄东说念主篱下，渴慕真挚的爱情，但在森严忽视的封建各人眷中，只可凄婉的唱出“一年三百六旬日，风刀雪剑严相逼”，这个就是____________。

29、最具造反性格的丫鬟是__________，触及到她的情节有____________。最卑躬抵抗的丫鬟是____________。书中还刻画了一个良善风趣的农村老媪东说念主，她就是__________。

30、贾府的“四春”分别是：孤独的________、恇怯的_______、谨防的______、孤介的_______，取“___________”之意。

31、《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归阴曹，冷二郎冷入空门”中的情小妹是________，冷二郎是__________。

32、下列贾宝玉在太空幻境看到的判语，请指出这些判语分别预示了哪个女子的侥幸。（1）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（　　　）

（2）根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返旧地。　（　 　 ）

　（3）凡鸟偏从季世来，都知景仰此生才。一从二令三东说念主木，哭向金陵事更哀。（　　　）

33、《水浒》主要东说念主物有实时雨_____，行者___，花头陀____。

34、《水浒》中身怀绝技的三位英杰：善盗的是饱读上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保_________。

35、武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等东说念主后，在墙上写下了哪八个字_____________。

36、《红楼梦》又称《_______》、《_________》、《_________》、《___________》。

37、宝玉梦游太空幻境时，饮的仙茶叫______，品的酒叫_____，听的歌曲名叫_____________。

38、《红楼梦》中最长的一首诗是_____写的____________。

39、《红楼梦》中最淆乱的情节是_____________，最酷好的情节是____________，最凄婉的情节是_______________。

40、贾宝玉捎带的玉叫__________，薛宝钗捎带的是____，史湘云捎带的是______。

41、冰心原名________，诗集《繁星》、《春水》是东说念主们公认的小诗最高树立，被茅盾称为“__________”、“__________”。

43、《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：

 ________________________________________。

44、巴金“激流三部曲”是：《______》、《____》、《_______》。

45、巴金“爱情三部曲”是：《_____》、《_______》、《________》。

53、鲁迅认为我国晚清有四大遣责演义时：

李宝嘉《____________　_》、吴研东说念主《____________》、

刘鹗《______________》和曾朴《________________》。

55、“假如生活诈欺了你，______________，________________！忧郁的日子里须要安宁 ，_________________________” 这是被敬称“俄罗斯诗歌的太阳”“世界文学行家”______（东说念主物名）的诗句。

57、＿＿＿＿（东说念主物名）被列宁称为“无产阶层艺术的最凸起的代表”的作者，他的自传体三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。

58、《童年》刻画了许多性格显着的东说念主物形象，比如，勇敢正直的______，良善乐不雅的_______，利己残忍的_________，贪心恶毒的________以及快乐的“小茨冈”和执着的“善事情”。

59、《童年》中塑造了________的形象是俄国千百万劳动者走向翻新，走向重生活的具有普遍说念理的艺术典型。

60、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。_________是作者创作这部作品的第一主题。

61、东说念主们提倡“在新时间，要作保尔还是比尔”的新命题。东说念主们把他和比尔·盖茨熏莸同器的保尔，就是苏联作者奥斯特洛夫斯基《___________________》中的主东说念主公___________，他受______、________等东说念主物影响很大，经过艰苦的考验，成为共产主义战士。

62、保尔以我方的毕生元气心灵，实践了我方的生活原则：“东说念主最宝贵的东西是性命，性命属于东说念主唯唯独次。东说念主的一世应该这样渡过：_____________________，________________________，_____________________________；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的通盘性命和全部的元气心灵，都献给了世界上最壮丽的行状——为东说念主类的解放而斗争，’”。这是保尔战斗一世的真实写真，亦然他翻新乐不雅主义的深刻综合。

63、莎士比亚，文艺恢复时期英国凸起的戏剧家、诗东说念主，主要作品有《威尼斯商东说念主》、《哈姆雷特》等，其中《________》是他最知名的一部悲催，《________》是他最知名的一部笑剧。

64、莎士比亚的“四大悲催”是：《哈姆雷特》、《_________》、《________》和《麦克白》。

65、哈姆雷特形象高大，但他决非“完东说念主”。几个世纪以来东说念主们对他的性格和侥幸作出各式各样的评论和分析，于是就有“_______________________________”的说法。

67、有这样一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船主争吵，被船主放弃在荒岛上，四年后被救回英国。这一故事引起震荡，也引起作者们的关注。其中一位叫___________的作者据此为原型创作了一部演义《________________》。

68、演义的主东说念主公是鲁宾逊把被救的土着取名为“_________”，其后，这一土着成为他的忠实的仆东说念主和一又友。演义中的描写

___________________________________是全书的精华。

69、《鲁滨逊飘摇记》是一部奏效的_________演义，演义主东说念主公鲁滨逊也因此成为欧洲文学史上的一个知名的文学形象。

70、鲁滨逊在荒岛上生活了______年，高度浓缩地体现着东说念主的本色和东说念主类进步的历程，他成了一位独自创造文静的英杰。

71、《格列佛纪行》作者是___________，主东说念主公是___________。

72、《格列佛纪行》用“______”“_______”（国名）抨击英国18世纪的成本主义总揽，颇具_____________________的色调。

73、千百万东说念主熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛纪行》的第四卷“___________”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令东说念主熟悉的名词之一。

83、英国知名作者笛福代表作品是《鲁滨孙飘流记》。请你用简洁的语言写出这部演义的内容概要（80字控制）。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

84、左证底下画线句子的特性，再仿写两个句子。

　　 课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使咱们获取许多有益的启示，充实咱们的生活。读《三国演义》，咱们可以恍悟到诸葛亮激辩群儒的风仪；读《钢铁是如何真金不怕火成的》，咱们能领会到东说念主生的真理和性命的说念理；

 ______________ _____；________________________。

85、请左证提供的信息，分别说出对应的东说念主物或作品。

示例：潇湘馆　丫环紫鹃　 葬花 《红楼梦》东说念主物：林黛玉 ① 赤兔马　单刀赴会　败走麦城 《三国演义》东说念主物：＿＿＿

② 日本仙台 医学讲授 修改课本　鲁迅作品：___________。 ③ 海滩　岛　“星期五”　 英国历险演义主东说念主公：＿＿＿＿

86、名著往往是“经过期期考研和沉淀”的“磨脑子”的书。请从下列名著中任选一部，简要隘写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。

名著：《水浒》、《西纪行》、《钢铁是如何真金不怕火成的》、《鲁滨孙飘摇记》、《童年》 答：情节：　　　　　　　　　 体验和感悟：

87、分别简述沙僧、猪八戒的性格特性。

88、底下东说念主物分别是谁？用两三个词综合其主要性格特性。

（1）、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，傅粉何郎，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有至人之概。

东说念主物：_________，性格特性：______　　　  ______

（2）、头戴三叉束发紫皇冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。

东说念主物：_________，性格特性：_________　　 ______

89、杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役？触及的两个主要东说念主物是谁？

90、“独行沉报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”，赞好意思的是何东说念主？所回报的“主”指谁？“义释”的是谁？

91、用简练语言说出《水浒传》中英杰硬人们性格的共同特征?

92、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的诨名是什么?

93、列举《西纪行》唐僧师徒四东说念主取经路上经历的祸害，举四个即可。

94、《西纪行》中的玉皇大帝具有如何的性格特性？作者塑造这一形象的主张安在？

95、《三国演义》中哪两位东说念主物青梅煮酒论英杰，他们各自的内心是如何?　

96、《红楼梦》中提到的“金陵十二钗”正册里都有谁？

97、世界名著的四大守财奴形象出自哪国的哪位作者的什么作品?守财奴的姓名各是什么?

98、咱们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上接收到什么精神？

99、有东说念主认为《格列佛纪行》是对《鲁滨逊飘摇记》的全面模拟，你对这种不雅点有何看法？

100、左证《水浒传》1-40回的内容，完成底下题目。（谜底字数不越过150字）。

杨志在汴梁买刀时不胜牛二的撩拨将他杀了，后怕株连他东说念主主动去官府自首；鲁智深替金氏父女贼胆心虚，三拳打死镇关西后用智逃走。你如何评价这两位英杰硬人的作念法？

　

参考谜底

　

1、《论语》、 仁 、儒家宗派

2、圣东说念主、四十而不惑、五十而知天命。

3、义、《三国演义》　　 4、关羽

5、误走魔鬼、魂聚蓼儿。　  6、武松、林冲

7、《水浒传》、《庄子》、《离骚》　　8、毛泽东　　

9、晁盖、孙悟空

10、大闹玉阙、唐僧、唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐

11、狂放主义、“花果山福地，水帘洞洞天”

12、 唐僧——旃檀功德佛；孙悟空——斗战圣佛；猪八戒——净坛使臣；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙马

13、猪八戒、孙悟空、沙头陀、唐僧

14、《西纪行》、大闹玉阙等　 15、《水浒传》、《西纪行》

16、公瑾、水陆大都督、“既生瑜，何生亮”

17、曹操、诸葛亮、关羽

18、赤壁之战、失街亭　 19、徐庶、诸葛亮

20、吴用、智取生日纲（花石纲）　 21、史进、九纹龙

22、施耐庵、元末明初、章回体长篇口语

23、一百零八、三十六、七十二　 24、李鬼

25、⑴ 鲁提辖、（2）林冲、杨志

26、菩提祖师、定海神针、如意金箍棒、五行山、孙行者

27、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

28、王熙凤、林黛玉

29、晴雯、撕扇子作令嫒一笑、袭东说念主、刘姥姥

30、元春、迎春、探春、惜春；“原应叹息”

31、尤三姐、柳湘莲

32、林黛玉和薛宝钗、香菱、王熙凤

33、宋江、武松、鲁智深

34、时迁、花荣、戴宗　 35、杀东说念主者，打虎武松也。

36、《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝玉缘》

37、千红一窟、万艳同杯、红楼梦  38、贾宝玉《芙蓉诔》

39、元妃探亲、刘姥姥进大不雅园、黛玉焚稿

40、通灵宝玉、金锁、玉麒麟 41、谢婉莹、繁星格、春水体、

43、《旧事重提》、示例：《二十四孝图》主要内容：童年时间的我和我的伙伴实在莫得什么好画册可看。我领有的最早一本绘制簿子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，致使于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

44、《家》、《春》、《秋》　 45、《雾》、《雨》、《电》

53、《官场现形记》、《二十年目击之怪近况》、《老残纪行》、

《孽海花》

55、 不要悲伤，不要心急、忧郁的日子里须要安宁 、请信托，快乐的日子将会降临、普希金

56、奥涅金、达吉亚娜

57、高尔基、《在东说念主间》、《我的大学》

58、“我”（阿廖沙）、 外祖母 、外祖父 、舅舅们

59、阿廖沙、  60、鞭挞俄国国民的小市民习气。

61、《钢铁是如何真金不怕火成》、保尔·柯察金、朱赫来、冬妮娅

62、当他回首旧事的时候，不因虚度年华而悔过，也不因樗栎庸材而忸捏。

63、《哈姆雷特》《威尼斯商东说念主》  64、《奥赛罗》、《李尔王》

65、有一千个读者就有一千个哈姆雷特

67、丹尼尔·笛福、《鲁滨逊飘流记》　　

68、星期五、 鲁滨逊在荒岛上的经历。　69、现实主义

70、28年　 71、斯威夫特、格列佛

72、大东说念主国、凡人国、讥讽色调　  73、“智马国纪行”

84、示例：读《西纪行》，咱们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》，咱们能体会到封建社会各人庭零落的势必性；读《格列佛纪行》，咱们了解了其时英国总揽阶层的腐朽与罪过；读《童年》，咱们体会到其时俄罗斯基层东说念主民生活的苦难；读《水浒》，咱们感受到什么是浩气凛然。

85、关羽、《朝花夕拾》或《藤野先生》、鲁滨逊

86、灵通性题目，能简要写出一个情节，写出与情节酌量的体验和感悟，并言之成理。

87、沙僧：忠厚诚挚，任劳任怨，正直无邪，一心一意保唐僧西行，谨守空门戒律。

八戒：秉性憨直，奸懒谗滑，常怀退守之心，善恭维诌媚。

88、（1）诸葛亮；鬼计多端、真心耿耿。（2）吕布；莫得主见、见地短浅、攫金不见人。

89、赤壁之战；曹操、周瑜。　 90、关羽、刘备、曹操

91、爱贼胆心虚，重友情，课本气。

92、（1）．扈三娘、一丈青（2）．孙二娘、母夜叉（3）．顾大嫂、母大虫

93、黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛狗尾续鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君真金不怕火丹童变成妖精等。94、昏暴窝囊，不辨忠愚。对封建总揽者的嘲讽蔑视，对阴沉社会的敏锐讥讽、讥笑和批判。

95、曹操：特地试探刘备，看他是否能成伟业，襟怀大志。

刘备：惟恐我方被曹操看出过失，死力覆盖，内心霸道。

96、元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

97、法国、巴乐扎克、《欧也妮·葛朗台》、葛朗台； 英国、

莎士比亚《威尼斯商东说念主》、夏洛克；法国 、莫里哀《守财奴》、阿巴贡；俄国、果戈里《死魂灵》、泼留希金。

98、保尔身上体现出他敢于向侥幸挑战，有一种自立约束、振奋朝上的精神，保尔崇高的翻新念念想、致密的说念德情操、无私的献身精神、刚劲的斗争意志、乐不雅的生活的立场以及明确的东说念主生方针的精神是值得咱们学习的。

99、咱们可能会发现格列佛的经历与鲁滨逊的游历经过有好多相识之处，但他们的旅程却造就了不一样的结果。《格列佛纪行》把东说念主性的反念念提高到了一定的高度，他对东说念主性的反念念可能并不贤明，致使可能偏激，但咱们仍能从字里行间感受到斯威夫特对东说念主性的洞悉的深刻，他的讥讽艺术恒久是第一流的，令东说念主叹为不雅止、无法企及。

100、言之有理即可。例如：我赞好意思鲁智深的作念法，他深深知说念封建官府的阴沉与蜕化，如果投案自首，等于自投陷坑，绝没好下场。我也佩服杨志的为东说念主，敢作敢当，不株连他东说念主才称得起信得过的英杰硬人。

　

　

五、文言文通假字识记

　

（请找出并解释）七年级（上册） 1、项为之强　《童趣》 2、不亦说乎　《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎　《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也 《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见 《西江月》 6、一切虚假　《山市》 7、裁如星点　《山市》 8、尊君在不　《陈太丘与友期》 七年级（下册）

9、日扳仲永环谒于邑东说念主　《伤仲永》 10、贤于材东说念主远矣　《伤仲永》 11、对镜帖花环　《木兰诗》 12、孤岂欲卿治经为博士邪　《孙权劝学》 13、孰为汝多知乎　《两赤子辩日》 14、满坐寂然　《口技》 15、止有剩骨　《狼》 八年级（上册） 16、便要还家　《桃花源记》 17、身首尾长约八分有奇　《核舟记》 18、诎右臂支船　《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻　《核舟记》 20、左手倚一衡木　《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之　《核舟记》 22、选贤任能　《大路之行也》 23、矜、寡、孤、独　《大路之行也》 24、荡胸生曾云　《望岳》 25、略无阙处　《三峡》 八年级（下册） 26、蝉则千转不穷　《与朱元念念书》 27、窥谷忘反　《与朱元念念书》 28、食马者不知其能沉而食也　《马说》 29、才好意思不过见　《马说》 30、食之弗成尽其材　《马说》 31、其真无马邪《马说》 32、四支僵劲弗成动　《送东阳马生序》 33、同舍生皆被绮绣　《送东阳马生序》 34、百废俱举《岳阳楼记》 35、属予作文以记之　《岳阳楼记》 36、玉盘珍羞直万钱　《行路难》 37、玉盘珍羞直万钱　《行路难》 九年级（上册） 38、发闾左適戍渔阳九百东说念主　《陈涉世家》 39、为六齐唱《陈涉世家》 40、固以怪之矣《陈涉世家》 41、将军身披坚执锐　《陈涉世家》 42、故可以意也　《唐睢不辱就业》 43、仓鹰击于地上　《唐睢不辱就业》 44、欲信大义于六合《隆中对》 45、自董卓已来　《隆中对》 46、是以先帝简拔以　《出兵表》 47、必能裨补阙漏　《出兵表》 九年级（下册） 48、公输盘不说　《公输》 49、子墨子九距之　《公输》 50、子墨子之守圉多余　《公输》 51、公输盘诎《公输》 52、亲戚畔之　《得说念多助失说念寡助》 53、曾益其所弗成　《生于忧患燕安鸩毒》 54、困于心，衡于虑　《生于忧患燕安鸩毒》 55、入则无法家拂士　《生于忧患燕安鸩毒》 56、故患有所不辟也　《鱼我所欲也》 57、万钟则不辩礼义而受之　《鱼我所欲也》 58、所识穷乏者得我欤　《鱼我所欲也》 59、乡为身故而不受　《鱼我所欲也》 60、小惠未徧　《曹刿论争》 61、始一反焉　《愚公移山》 62、汝之不惠　《愚公移山》 63、河曲智叟一火以应　《愚公移山》 64、一厝朔东《愚公移山》

　　

六、重要文言语段翻译

第一本

1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的常识，进而懂得新的常识，这样的东说念主可以作念真诚了。

2．学而不念念则罔；念念而不学则殆： 光念书学习不知说念念念考，就蛊卦不解；光念念考却不去念书学习，就会猜忌而无所得。

3．默而识之，好学不厌，诲东说念主不倦： 默然地记取所学的常识，学习却不嗅以为意，教训他东说念主不知疲钝。

4．三东说念主行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个东说念主在一起行路，一定有可以作为我的教师的东说念主在中间；取舍他们的所长来学习，他们的弱势，我方如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的东说念主不如喜爱它的东说念主，喜爱它的东说念主又不如以它为乐的东说念主。

6．尸骸如此夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！昼夜不停。

7．医之好治不病以为功： 医师心爱给莫得病的东说念主治病，把治好“病”作为我方的功劳。

第二册

8．地皮平旷，屋舍俨然，有肥土好意思池桑竹之属：这里地皮平坦开阔，房屋整整王人王人，有膏腴的田地，娇媚的水池和桑树竹子之类。

9．黄发垂髫，并陶然自乐：老东说念主和小孩都非常快乐，目田自由。

10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才走动一次呢。

11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

12．无丝竹之乱耳，无文案之劳形：莫得嘈杂的音乐侵扰两耳，莫得官府公文劳累身心。

13．予独爱莲之不磷不缁，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在净水里洗涤过但是不显得妖媚。

14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何东说念主？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的东说念主还有什么东说念主呢？对于牡丹的爱好，东说念主数天然就许多了。

第三册

15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，莫得极少中断的地方；重重的绝壁，层层的峭壁，足以装潢天日。如果不是正午和更阑，就看不到太阳和月亮。

16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也莫得这样快。

17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的大地上蟾光满地，像积水那样分解透明，里面有藻、荇等水草交错，原本那是竹子和柏树的影子。

18．闲隙少言，不慕荣利。好念书，不求甚解：他心爱安安静静的，很少言语，不惊叹荣华利禄。心爱念书，不钻牛角尖。

19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不惜惜去留：亲一又宴客，五柳先生就绝不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别东说念主虚情客套。

20．环堵空寂 ，不蔽风日 ； 短褐穿结，　簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里逆风招展的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里往往是空的，可他坦然自如！

21．不戚戚于贫贱，不汲汲于繁华：不为贫贱而忧虑悲伤，不为繁华而仓卒追求。

第四册

22．朔方有侮臣者，愿借子杀之：朔方有东说念主玷污我，我想借助你的力量杀掉他。

23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子况兼有许多髯毛的东说念主是苏东坡。

24．燕雀安知青云之志哉：燕雀如何知说念鸿鹄的凌云志向呢！

25．贵爵将相宁有种乎：贵爵将相难说念是天生的贵种吗？

26．世有伯乐，然后有沉马。沉马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶东说念主之手，骈死于槽枥之间，不以沉称也：世间有了伯乐，然后才有沉马。沉马往往有，关联词伯乐不会往往有。是以即使有出名的马，也只是屈辱在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行沉而出名。

27．马之沉者，一食或尽粟一石食马者不知其能沉而食也。是马也，虽有沉之能，食不饱，力不足，才好意思不过见，且欲与常马等不可得，安求其能沉也？：日行沉的马，吃一顿有时吃完食粮一石。喂马的东说念主不知说念它能够日行沉，而莫得喂养。是以这样的马，固然有日行沉的材干，但是吃不饱，力气不足，材干和优点弗成从外面表现。尚且想要和普通的马一样都作念不到，如何能要求它能够日行沉呢？

28．策之不以其说念，食之弗成尽其材，鸣之而弗成通其意，执策而临之，曰：“六合无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：独霸它不选拔正确的方法，喂养它弗成够充分施展它的材干，沉马嘶鸣，却弗成懂得它的风趣，只是合手着马鞭站到它的跟前，说：“六合莫得沉马！”唉，难说念是真的莫得沉马吗？恐怕是真的不结实沉马啊！

第五册

29．以为但凡州之山有异态者，皆我有也，而未曾知西山之怪特：以为但凡这个州的山有奇异形态的，都为我所领有、抚玩了，但未曾知说念西山的潦草独特。

30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神取之不尽地与天地间的大气协调，莫得谁知说念它们的范围；广泛纷乱，与大天然游玩，不知说念它们的尽头。

31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形骸消逝了，与万物暗背地协调为一体。

32．包藏奸心不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。抚玩山水的乐趣，领会它在心里，并奉求它在酒上。

33．安得广厦千万间，大庇六合寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时面前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：如何材干得到千万间宽敞高大的屋子，普遍地卵翼六合间穷苦的念书东说念主，让他们个个都开颜欢笑，（屋子）不为风雨中所动摇，安详得像山一样？唉！什么时候面前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅庐破漏，我方受冻而死也甘愿！

34．天时不如地利，地利不如东说念主和：有益于作战的天气、时令，比不上有益于作战的地舆形势，有益于作战的地舆形势，比不上作战中的东说念主心所向、里面合作。

35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威六合不以兵革之利：使庶民假寓下来，弗成依靠疆域的界限，巩固国防弗成靠江山的险要，威慑六合弗成靠武器装备的矫健。

36．得说念者多助，失说念者寡助：实施仁政的东说念主，匡助援救他的东说念主就多，虚假施仁政的东说念主，匡助援救他的东说念主就少。

37．故天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空虚其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所弗成：是以上天将要降落首要责任在这样的东说念主身上，一定要说念先使他的内肉不得意，使他的筋骨劳累，使他采纳饥饿，以致肌肤孱羸，使他受虚浮之苦，使他作念的事倒置杂乱，总不如意，通过那些来使他的内心警悟，使他的性格坚定，加多他不具备的材干。

38．入则无法家拂士，出则无敌国外祸者，国恒一火：在一个国内如果莫得对峙表率的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果莫得脑怒国度和外祸，便往往导致消一火。

39．然后知生于忧患，而燕安鸩毒也：这就可以阐发，忧愁患害可以使东说念主生涯，而安逸享乐使东说念主凄怨去世。

40．越来岁，政通东说念主和，百废俱举：到了第二年，政治凯旋，庶民和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

41.衔远山，吞长江，威望赫赫，横纷乱涯；朝旦夕阴，气候万千。此则岳阳楼之大不雅也：它含着辽阔的山，吞长江的水，水势浩大，广泛纷乱，早晨阳光照射、傍晚阴气凝结，征象苍狗白衣。这就是岳阳楼的汜博的征象。

42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜滋滋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心怀轩敞，精神欢喜；荣辱全忘，举酒临风，欢娱极了的各类感喟和神态了。

43.嗟夫！予尝求古仁东说念主之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我也曾探求古代品德致密的东说念主的念念想情感，大要跟上头说的两种念念想情感的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而欢娱，也不因为我方遭遇坏而悲伤；执政廷里作念高官就担忧他的庶民；处在僻远的江湖间就担忧他的帝王。

44.先六合之忧而忧，后六合之乐而乐：六合东说念主的忧愁之前就忧愁，六合东说念主的快乐之后才快乐。

噫！微斯东说念主，吾谁与归？：唉！如果莫得这种东说念主，我同谁一说念呢？”

第六册

45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：性命，亦然我想要的；正义，亦然我想要的。（如果）性命和正义弗成够同期得到，（只好）就义性命来保住正义。

46．此诚危险存一火之秋也：这实在是形势危险决定存一火的要津时刻啊。

47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸行恶及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏畸，使表里异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个举座，奖善罚恶，不应该不一样。如果有狰狞不正、触违公法的东说念主和尽忠行善的东说念主，应当委派主管官评判他们应得的刑事责任和奖赏，来标明陛下公正洞察的治理，不应当出于私交偏袒一方，使得内廷外府表率不一。

48．亲贤臣，远凡人。此先汉是以兴隆也；亲凡人，远贤臣，尔后汉是以倾颓也：帝王接近贤臣，疏远凡人，这是先汉得以昌盛的原因；帝王接近凡人，疏远贤臣，这是后汉落到零落的原因。

49．苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯：只希望浊世姑且保命，不要在诸侯里知名，加官晋爵。

50．先帝不以臣下流，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让我方缩短身份，在驾相顾。

51．受任于败军之际，革职于危难之间：在兵败的时候我接受了重担，在危难的关头我奉行就业。

52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成挞伐奸臣，恢复汉朝王业的任务交给我，如果我作念不出成效，那就惩处我的罪孽，来上告先帝的英灵。

53．陛下亦宜自谋，以咨诹善说念，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当我方计议，征询治国的好办法，洞察并选拔正确的话，深刻追念先帝的遗诏训示。

54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有东说念主对优胜的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优胜的俸禄对于我有什么公正呢？

55．贫贱骄人，未能远谋：有权势的东说念主见地短浅，虚浮观点，弗成深谋远虑。

56．小大之狱，虽弗成察，必以情：轻重不同的案件，我即使弗成洞察详审，但一定依据实情处理。

57．夫战，勇气也。一饱读作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击饱读兴隆了勇气，第二次击饱读勇气低垂，第三次击饱读勇气就竭尽了。

58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东说念主，在水一方。溯洄从之，说念阻且长。溯游从之，宛在水中央: 河畔芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个东说念主，就在河岸那一方。逆着流水去找她，说念路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　

七、新题型及当代文阅读

（一）词语的比拟（选词填空）

１、比拟词义，尤其是风趣附近的词，一定要仔细辨别两个词在进程、适用限度、情感色调的方面的区别。

２、选好之后应该将酌量句子多读几遍，反复体会。

（二）语句作用、含义分析题

１、句顶用了然则“固然……但是……”，这组然则表转变关系；用了然则“不但……而且……”之类，这类然则表递进关系，两者宅心都在于强调后者。

２、倒装句的作用：往往是强调前置（即调到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的进程是“甚矣”。又如“并不见佳，我以为”一句是为白璧青蝇地强调作者对“雷峰夕照”这一胜景的评价是“并不见佳”。

３、评价、赏析一句话：应从两个方面脱手，先评写稿特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优好意思或雅致对称或准确严实……再评念念想内涵，即阐明这一句表达了什么不雅点，给你什么感受、启迪、训诫……

４、分析一句话的含义也可从分析要津词脱手，珍玉体会要津词在特定语境中的含义。

５、阐发文语段均分析一句话，要紧扣住阐发内容、阐发对象的特征和阐发文语言的特色（准确、生动）。

６、记述文语段均分析一句话，要紧扣住著作所渲染的特定愤慨、表达的情感、东说念主物形象的特性等。

７、论说文语段均分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及论说文语言的特色。

８、要津句子主要包括五个方面：①点明题旨的句子；②描写、议论、抒情的句子；③总结全文的句子；④起承转合的句子（如相互照应的句子和起承前启后作用的过渡句）；⑤欺诈各式修辞手法的句子（如比方、拟东说念主、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是援用的句子）。分解要津句子主如果指能体味句子所表达的念念想情感。如作者在字里行间流显示的喜怒无常、批驳立场及念念想倾向等。同期要分解句子在文中的功能、作用、特性。

指明语句所用的写稿方法：一定要耀眼文体特征和名词使用的准确性。

（三）问答题型、旧例答题术语及技巧

社会环境描写的主要作用：

１、顶住作品的时间配景。

２、在回答时必须结合其时当地的时间配景，指出文段中环境描写的酌量语句揭示了什么样的社会现实。

天然环境描写（景物描写）句的主要作用：

１、表现地域快活，领导时期、季节和环境特性；　　 ２、鼓动情节发展；　　 ３、渲染愤慨；

４、衬托东说念主物形象（或东说念主物心情、情感）；　　 ５、特出、深化主题。

句子在著作结构上的作用分析：

１、对上文（或全文）：照应上文、首尾呼应、总结上文（或全文）；

２、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫；　　　３、对坎坷文：承前启后（过渡）。

用我方的话回答问题：

１、这种题目往往就是罢休弗成径直原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是真切你原文中有酌量语句，是以你领先应该找出原文中的酌量语句；

２、现在要探讨的就是如何将原文中的语句变成我方的话，可以选拔下列方法：

①综合大意法，适用于原文酌量句子较长的情况；

②翻译句子法，适用于文言文语段；

③解释要点词法，适用于原文语句中有萧索词；

④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。

文段中主东说念主公的判断：

原则：必须依据本文的主题。例如：《孔乙己》——“孔乙己”。

散文（包括随笔、通信、一般记述文）中的“我”等于作者本东说念主；而演义中的“我”不等于作者本东说念主，而是作者在生活的基础上通过虚构塑造出来的东说念主物形象。

左证阅读漫笔的感受谈我方的看法或体会：

１、用第一东说念主称；

２、选拔１＋２或１＋３的形式，先用一句话综合出我方的看法或体会，再用两三句话谈谈事理，可以摆事实、也可以讲风趣，如题目有酌量要求，还要耀眼结合我方的亲自经历。

左证语境，补写心理行动：

１、必须用第一东说念主称；

２、必须仔细研读具体语境。

左证漫笔提倡的不雅点补充例如：

１、可举名东说念主事例，有更大的劝服力，并能展示出我方的常识面，但一定要写准确东说念主物、事件，切忌张冠李戴。

２、也可举凡东说念主事例，可以编造，但要耀眼具有真实感，切忌过于夸大，让东说念主一看就知说念是胡编乱造的。

３、方式：东说念主物＋事例＋简短评价

文段中事例的综合：

１、必须包含两个身分：东说念主物＋事情；

２、其他身分如：时期（季节、年代）、地点、环境如果有特定说念理，也应综合在内。

别离段落、端倪，综合段意、层意：

要耀眼理清著作的思绪，借助著作中的过渡性的段落、句子和词语，表时期变化的语句，表地点转化的语句，还要耀眼东说念主物出场的先后步履。

索求中心、主题：

要耀眼体会本文的主要内容和作者写稿本文的主张以及贮蓄在文中的念念想情感。耀眼一些常用词语，如综合主要内容，一般用：本文记述了……，描写了……，先容了……，通过……，等等，如综合写稿主张和念念想情感，一般用：表达……、表达……、赞好意思……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讥讽……、阐发……、揭示……、响应……等。

判断文段的阐发中心（阐发内容）：

答题方式：

１、什物阐发文：阐发对象＋对象的特征

２、事理阐发文：对于……　……的风趣（原因、方法、旨趣等）

３、轨范阐发文：……　……的操作或实验或制作的过程

阐发方法过甚作用分析的常用答题方式：

本句用了　　的阐发方法，生动形象、具体直不雅、深入浅出（科学准确）地阐发了　　（阐发内容），使读者　　。

阐发文中词语作用的结实与辨析：

主要有两种题型：

Ａ、“××”词好在那里？

★答题方式：用了“××”词，生动地（准确地）阐发了……事物的……特征，能够激勉读者的兴致（符合执行情况，具有科学性）。

Ｂ、“××”词能弗成删掉？

★答题方式：①弗成，用了“××”词，生动地阐发了……，能够激勉读者的兴致，去掉就莫得这种成果。

　　②弗成，删掉“××”词，句子的风趣就变成了……，显得太完全化；用了“××”词，准确地阐发了……，符合执行情况，留多余步，具有科学性。

文段（各式文体）中指代词指代对象的判断：

１、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……；

２、一般是往前找；　　　３、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。

阐发文中的主不雅题过甚解答：

珍贵要表现创新结实、科学精神。

主要题型：

１、对文中的内容进行简明、准确的改写。如：左证领导给事物下界说、翰墨图表式处

理、图表翰墨化、简要概述所例如子等。

２、对文中内容进行合理的补写。如：加标题、结合语境补写句子、对著作阐发的对象按要求进行补充阐发。

３、酌量执行例如阐发。（要符合文段的阐发中心的要求）

４、对著作阐发的现象提倡合理化建议与遐想。（要有科学性，切忌胡编乱造）

５、对语言的表达特色进行评说。（结合阐发步履、阐发方法、阐发文语言特色来探讨）

识别或索求中心论点、分论点：

１、论点出现的形式和位置　论点应该是明确的判断，是作者看法的完整讲演，在形式上应该是较完整的句子。位置：①标题、②★起原、③★篇末、④陈述过程中（耀眼承前启后的过渡句）、⑤表述不聚合，需要综合

２、当碰到文中莫得现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确分解全文内容的基础上，抽取著作中枢，依据论题和论据，参考作者要处治的问题，准确判断和索求作者的不雅点，然后用我方的话加以综合。

３、要耀眼的是，有些著作中表达中心论点风趣的句子不啻一句，需要加以比拟，找出最简洁、最明确的句子。

分析论据与论点的关系：

答题方式：本文（段）的论点是　　，这里所列举的……属（事实或风趣）论据，是为了从（反面或正面）证明这个论点，……

辨识论证方法，分析其作用：

自慰女孩

１、回答这类问题，领先需要明确常见的几种论证方法的见识，了解它们之间的差别，然后结合语境，具体内容具体分析。

２、答题方式：这一段（一句）欺诈了　　　论证方法，论证了……（论点），显得……（公正）。

仿照原文中表述论点（分论点）的句式，提倡我方的一个不雅点：

１、回答这类问题，领先要举座感知著作的内容，再左证阅读著作的启示获取独特体验，临了用规则的句式表述出来，并组成一个论点（分论点）。

２、这种题目既检会空想才略，又检会语言表达才略，还检会把合手分论点与中心论点关系的才略。

灵通性阅读试题的解答：

这类试题执行就是要检会学生对选文内原意重要句子的感悟才略。要修业生把阅读与生活、阅读与写稿、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。主要有以下几个方面：１、要求左证选文材料谈看法、感受和启示；２、结合执行阐明对选文内容的分解；３、对文中的东说念主物进行评说；４、左证生活、学习训导，判断优劣，对选文材料谈我方独有的见解；５、酌量执行对文中阐发的现象提倡合理化建议和遐想；６、退换常识的积蓄，检会选文材料由内向外的延迟和课本外与内的酌量（如分解选文触及的重要作者作品、作品中的文学典型、名句等）；７、施展空想、想像补写酌量内容；８、对文中的艺术手法或好意思点进行赏析。

　

第二部分　 写　作

一、常用作文写稿法详解

1、第一东说念主称叙事法

【概要】第一东说念主称叙事法即作者在著作中以"我"或"咱们"的身份来叙述所见、所闻、所历，把东说念主物的经历、事情的经过告诉读者。

【特性】由于著作的内容是通过"我"传达给读者，真切著作中所写的都是叙述东说念主的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本东说念主的亲自经历，使读者得到一种亲切真实的嗅觉。选拔第一东说念主称，由于叙述东说念主是当事东说念主，是以叙述的东说念主与事，只关联词"我"行动限度内的东说念主物和事件。行动限度之外的东说念主物和事情就弗成写进去。

2、倒叙法

【概要】倒叙是把事件的结局或事件中最特出的片段提到前面叙述，然后再按事件的发生发展步履进行叙述。

【特性】倒叙并不是把通盘事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。选拔倒叙的情况一般有三种：一是为了表现著作中心念念想的需要，把最能表现中心念念想的部分提到前面，加以特出；二是为了使著作结构富于变化，幸免平铺直叙；三是为了表现成果的需要，使著作周折有致，形成悬念，悠悠忘返。

倒叙时要顶住清楚最先。倒叙与顺叙的转化处，要有显着的界限，还要有必要的翰墨过渡，作念到天然衔尾。特别要耀眼，不要无主张地颠来倒去，反反复复，使著作的眉目不清。

3、插叙法

【概要】插叙是指在叙述的过程中，由于表达的需要，暂时把叙述的思绪中断一下，插进酌量的另一件事情的叙述。这段插入的叙述销毁以后，再不竭原本的叙述。

【特性】插叙是为了表达著作中心的需要。有时是为了匡助读者了解故事情节的追叙；有时是对出场东说念主物的情节作审视、阐发。使用插叙一定要遵守表达中心念念想的需要，作念到不添油加醋，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要耀眼著作的过渡、照应和衔尾，弗成有断裂的陈迹。

4、环境衬托

【概要】环境衬托法就是通过事物周围的景观进行描写来特出事物。

【特性】描写周围景观的主张是为了事物，因此描写景观时要能衬事物的特性，切忌离开事物大写特写景观。形成喧宾夺主。

5、先议后叙法（先叙后议法与之相背）

【概要】作文中，频频在叙事之前先进行议论，这叫先议后叙法。

【特性】选拔先议后叙的方法，领先开门见平地提倡记述的要点和中心，并以此统率全文，使全文所记事件的说念理，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要左证议论的中心，收拢要点进行写稿。

6、赞好意思唱和法

【概要】著作从植物的特性理料想如何作念东说念主的风趣，以赞好意思唱和植物的这一特性团结全文。

【特性】各式植物都有我方的特性，如青松不怕严寒，杨柳随地滋长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳东说念主间，野草有坚贞的性命力，……植物的这些特性往往使咱们理料想作念东说念主的风趣。如看到莲花出污泥而不染，咱们可以理料想要对歪风邪气作斗争；看到野草有坚贞的性命力，咱们可以理料想作念东说念主要不怕穷苦，不怕盘曲……赞好意思唱和法就是对植物的这些特性进行赞誉。

7、独白法（自述法）

【概要】独白法是指对东说念主物的自言自语进行描写的一种技法。

【特性】通常东说念主们在激动、兴奋、得意、悲伤等心理气象下，固然面前莫得听话对象，有时也会说出话来。这些自言自语的话，有些是商讨我方，有些是发议论等。总之，这些独白均表现出东说念主物特定情势下的心态。

选拔独白法描写东说念主物心理，要作念到自我剖解，直叙心曲，展示内心世界和情感的变化。欺诈独白描写，领先要符合东说念主物的性格特征，什么东说念主说什么话。其次，要选准东说念主物独白的时机，符合东说念主物其时所处的环境。

8、拟东说念主法

【概要】拟东说念主法是借助于联想力，把物品写成东说念主，赋与东说念主的一些特性。

【特性】欺诈拟东说念主法描写物，可以把物写得形象生动、活泼，跃然纸上，也便于作者张开丰富的空想和联想，表达强烈的情感。

欺诈拟东说念主法描写物品，要耀眼物品的特性与东说念主的重迭之处，不要望文生义。描写时还要耀眼保存物品的本色，使物品显得真实天然，逗东说念主喜爱。

9、对照比拟法

【概要】对照比拟法就是把所要描写的事物与其它事物进行比拟或收拢物的两个截然相背的特性进行对照比拟。

【特性】俗语说："不见峻岭，不知幽谷。"事物的特性往往在比拟中得到显现。选拔对照比拟法要耀眼收拢所要描写的事物最显著的特性与他物作比拟。这样材干给读者以深刻的印象和启示。选拔对照比拟法还要耀眼表达作者我方的念念想情感和倾向性。这样材干使著作感东说念主。收拢湮灭物不同部位进行比拟时，要耀眼找出矛盾点，这样材干引起读者的耀眼。

10、总分结正当

【概要】总分结正当就是描写时先总写它的特性，然后分红几个方面进行具体叙述，或者先分几个方面叙述，然后总述。

【特性】选拔总分结正当描述，要耀眼总述与分述之间关系。分述部分要牢牢围绕总述所讲的特性描写。如总述是讲动物的娇媚，分述部分都要围绕着娇媚来写；如果总述是讲动物的"生动"，分述部分就要围绕它的生动来写。此外分述部分要有一定的步履，或从上到下，或先形式后颜料，或先中间后双方，一定要有端倪。

11、细节表现法

【概要】细节表现法就是通过真实生动的细节刻画东说念主物。真实的细节描写是塑造东说念主物，达到典型化的重要技能。

【特性】莫得细节就不可能有艺术作品，作品的题材不管多有说念理，主题念念想多正确，如果莫得真实感东说念主的细节，就无法给东说念主以强烈的艺术感受。欺诈细节表现法刻画东说念主物，领先要找到真实的细节。细节不真实，东说念主物就不真，作品就势必失败。其次还要耀眼细节的取舍，要取舍那些最具有特征的。最能表现作品主题的细节。否则，就应该绝不惜惜地抛弃。

12、几事写东说念主法

【概要】几事写东说念主法就是通过几个方面或几件事的记述来响应东说念主物的特性和品性。

【特性】通过几件事写东说念主，作者所取舍的几个事例，可以是一件事表现东说念主物某一方面的念念想品性，全文连起来，表现一个东说念主物几个方面的精神和品性；也可以几个事例牢牢围绕一个中心，表现东说念主物某一方面的特性。选拔几事写东说念主法写东说念主时，领先要耀眼几件事的内容弗成相互矛盾，东说念主物的性格、特性在几件事中是和谐统一的。其次要耀眼尽量用不同的事情响应东说念主物的性格的不同侧面，肖似的事情应幸免重复出现。此外，著作的起原和收尾要顶住与这几件事的酌量内容，或对东说念主物作综合先容。第四写几件事时，可以定期间步履；可以以某一事物为思绪；也可以详写一件，略写几件；还可以按事情的分类排序。

13、一事写东说念主法

【概要】一事写东说念主法就是通过记述一件事来响应一个东说念主某方面的念念想品性或特性。

【特性】一事写东说念主示是写东说念主最基本的方法。选拔一事写东说念主法写东说念主时领先要把事情的时期、地点、运行、经过、结果顶住得清楚、明白。其次，要把事件的过程写得具体、完整。此外，在叙事的过程中，要珍贵刻画东说念主物的语言、行动和心理行动。这样，东说念主物的念念想品性就能得到充分表现。东说念主物形象也就显着、特出，给读者留住的印象也就很深刻。

14、虚幻幻觉法

【概要】虚幻幻觉法是通过虚幻或幻觉的描写来表现东说念主物的念念想和精神气象。

【特性】俗语说："日有所念念，夜有所梦。"虚幻和幻觉往往是现实的响应。咱们在描写虚幻和幻觉有现实的基础。

著作中对虚幻和幻觉的描写往往用来表现东说念主物的空想或幻觉，因此描写虚幻和幻觉时要写出东说念主物的愿望和要求。

虚幻和幻觉往往有一定局势，是以描写虚幻和幻觉时，要把局势具体地写出来。

15、回忆联想法

【概要】回忆联想法就是通过对已往的回忆联想来描写心理行动。

【特性】东说念主们在不得意的时候，往往会回忆好意思好的已往，期望好意思好的日子从头回来。东说念主们在穷苦的时候，也会回忆已往的苦难，激励我方踊跃前进。回忆联想法就是东说念主物触景伤怀，激起对已往的回忆。此法描写心理行动时，领先要把东说念主物是在什么情况下想起已往顶住清楚，这样著作的心理描写，就显得放纵不经。其次，回忆已往时，要把生活中的具体情节描述出来，使著作前后呼应。

16、对话法

【概要】对话法是欺诈东说念主物之间谈话的方式描写东说念主物的方法。

【特性】语言能响应东说念主物的念念想情感和性格特征。描写对话时领先要酌量各东说念主的念念想情感、愿望，把言语东说念主的心情、性格响应出来。其次要耀眼言语的内容要紧密酌量，弗成所驴唇不对马嘴。此外要生动欺诈领导语放在句首、句中、句尾以及不祥领导语等四种描写语言的不同方式，使著作生动多变。

17、借景抒情法

【概要】借景抒情法是通过对实景的描写来表达作者的情感。

【特性】选拔措景抒情法描写景物时，要耀眼带着强烈的情感来写，作念到寓情于景，使客不雅的景物带上作者的情感色调。这样，读者看了以后，会天然则然地引起同感。在抒情时，要径直表达作者内心的念念想情感，语言要优好意思而富足情感色调。

选拔借景抒情法要作念到景情相应，写景和心情要一致。

18、画面组正当

【概要】画面组正当就是把事物不同的气象描画出来，形成一幅幅具体的画面，再按一定的步履组合成一篇著作。

【特性】选拔画面组正当描写事或物，领先要从中取舍具有特征不同画面。然后对一幅幅不同的画面按照场所步履进行具体的描画。临了将不同的画面按一定的步履组合成一篇著作。既要耀眼取舍的画面具有代表性，还要耀眼画面与画面之间的内在酌量。

19、粗笔勾画法

【概要】粗笔勾画法就是用寥寥的几笔要点勾画出东说念主物外貌的主要特征。

【特性】选拔粗笔勾画法描写东说念主物肖像，可以对东说念主物的躯壳、体型、穿着、神态、神色、姿态、风仪的某一方面或几个方面作简要的勾画。欺诈粗笔勾画法描写东说念主物肖像要收拢东说念主物的最主要的特征，用朴实的翰墨节略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比方。其次要简练逼真，通过寥寥几笔勾画出东说念主物大约形象。

20、工笔细描法

【概要】工笔细描法就是对东说念主物肖像的特征进行字斟句酌的描写。

【特性】工笔细描不进对东说念主物的肖像进行精致入微、一点不苟地刻画，不同只描画大约的轮廓。

选拔工笔细描法描写东说念主物肖像，也要收拢东说念主物外貌的主要特征，特出要点，以形逼真，弗成二满三平。在描写东说念主物外貌的主要特征时，要多角度、多侧面地进行描写，响应出东说念主物的念念想、品格、性格的特性。

选拔工笔细描法描写东说念主物肖像，要对东说念主物外貌进行细腻、具体的刻画，能使读者在头脑中浮现出一幅东说念主物的彩色相片。

二、作文六要

（一）立好意

　　王夫之说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”立意是一篇著作的根底，它径直关系到著作的选材，布局，乃至著作的深度。是以，也有东说念主说：“千古著作意为高。”足见一篇著作的立意的重要性。简单地说，就是一篇著作的主题，也就是咱们为什么要写这篇著作，写这篇著作的主张。明确了写这篇著作的主张，咱们在选材，布局，语言的取舍，情感的倾朝上才有场所性。 　　一般来说，初中生的记述文大都是表现出赞同、赞好意思、抚玩、歌颂什么，或者是反对、批判、揭露、讥讽什么，天然也有表达我方的怀念、感叹、倾吐、情趣等等的。应该说，写著作的立意是比拟目田的。但是，中考作文的立意并不是完全目田的，它是有许多的罢休的，它亦然有许多的评价模范的。作为别称学生天然也应该有一个受训诫的场所，而在中考作文中也体现了这个场所性，是以，咱们的中考作文立意也符合这些场所模范。 　　是以，好的立意应该勤恳作念到：　

一、场所要正确

　　所谓正确，就是立意要符合客不雅事物的本色和规则，表达出来的念念想不雅点和情感要健康、积极朝上。立意正确是写好作文的基本要求，亦然评价著作的重要模范。一般来说，咱们的立意要与咱们目前国度社会倡导的公德相一致，要与当前的时间精神相一致。如：歌颂真、善、好意思，抨击假、丑、恶，提倡以东说念主为本、爱国、诚信、环境保护、无私奉献等等。决弗成表现一些倦世泄气的念念想，或者是为那些蜕化分子、迷信分子讴功颂德。

　　二、情感要显着 　　情感的显着是指在著作中的情感指向要明确，该批判的批判，该歌颂的歌颂，况兼在你的语言中要饱含情感。最佳不要出现那些让读者都想不透的拖泥带水的情感倾向。这不只是会削弱对主题的表现，也会伤害到语言的表现力和感染力，同期也影响了读者的阅读兴致。情感的显着最忌的是若即若离，大言不惭，莫得分寸，这样反而会让东说念主嗅觉作呕。是以说，咱们的情感表达真实确凿才会感东说念主，才会打动东说念主。

　　三、念念考要深刻

　　深刻的念念考就是要求咱们能透过事物的现象去挖掘其内在的本色，念念考出对东说念主生，对社会有说念理和价值的东西，能在一般东说念主结实上再进一步，能发现别东说念主莫得发现的那极少，并能给东说念主以启示。念念考的深刻需要咱们对面前的事物作仔细深入的念念考，找到事物的内在酌量，并能用著作的语言表达出来。 　　深入的念念考也弗成恣意扩充，更弗成无原则地提高和升华。它必须结合生活执行，要具体、真实、可靠。在领导本色的基础上，还应该进一步领导问题产生的原因，分析社会根源和念念想根源，并总结规则，寻找处治问题的方法。天然，这可能更多地关涉到论说文。 　　对于记述文的深刻更多地是对于东说念主生社会的启示与感悟。

　　四、念念维要创新

　　念念维的创新是指克服以往的念念维定势，冲突旧例去念念考、分析，找到咱们我方独特的创见，给东说念主以启迪。 　　科场作文非论以何种形式出现，一般都会给考生以念念想奔驰的余步，咱们就可以突破旧例的念念维习惯模式，从相似、酌量或相背的场所念念考，进行有积极说念理的创新念念考，拿出蛟龙得水的立意，再用我方充满个性化的语言，向咱们真实地表达我方对生活的体察、感受、念念考和结实，让读者也从中得到启示。 　　但是，创新决不是漫广泛际的白天作念梦，别开途径的胡编乱造，它必须符合客不雅事物的本色特征和一般规则，这样材干让东说念主感到入情入理而面前一亮。

　　咱们明确了立意的场所，那么，在初中记述文中一般有哪些具体的立意内容呢？ 　　一般来说：　1、符合目前社会公德和时间精神的　　 如：歌颂真善好意思，抨击假丑恶，提倡以东说念主为本、爱国遵法、诚信、环保、无私奉献、敬业、自立、与时俱进、和谐社会等等。

　　2、表达个东说念主情感的　　　　 如：爱戴、发达、怀念、赞好意思、爱好、情趣、愿望、讥讽、批判、抨击等等。

　　3、念念考生活内涵的　　　　 主如果指对某东说念主或某事的感悟与启迪。

　　4、追求个性表达的　　　　 主如果表达个东说念主独特见解的。

　　立意特别要耀眼的是不要盲目跟别东说念主的风，不管是如何的题，取舍立意时，一定要选我方熟悉的平时西宾过的内容从小处切入。切忌一时心血来潮写一些不熟悉的东西，勉为其难，这是写不出优秀作文的。

　　立意西宾：一、左证所给的材料立意

　　1、以2004年南亚大海啸立意。 　　2、非洲野牛每头重达六百多公斤，群居有时达几百头上千头。而非洲狮每头只不过重一两百公斤，一群有时也只不过一二十头。关联词，这些野牛频频被这些狮子所攻击，况兼屡屡到手，频频一头野牛被群狮围住攻击，其它野牛一般都只是坦然地吃我方的草，不会去管别的野牛的生死。 　　3、以姚明在NBA越打越好立意　　　  4、以历史东说念主物李白立意

　　二、左证所给的文题立意

　　1、以“阅读＿＿”为题，先完成文题，然后立意。　　　　 2、以“感受芳华”为话题立意。 　　3、以“心中的＿＿”为题，先完成文题，然后立意。　　　 4、以“好意思好”为话题立意。

（二）拟好题

　　咱们都明白生活中的第一印象的重要性，相似，在中考话题作文中，一个好的作文题就是一块很好的第一印象的垫脚石，是以，花极少时期想一个让阅卷教师一见钟情的好文题，一定不是徒劳无功。

　　一、好作文题的模范

　　1、简练　　简练成是要简短而爽脆，简，要简得明白，练要体现干练。让东说念主一看就以为不敢多字也不得少字，且鞭辟入里。要耀眼的是，简练并不是用字数来预计的，而是从字与词的结合中所表达的说念理给东说念主的嗅觉来判断的。简练的文题是用最少的字给东说念主最明确的说念理和情感倾向。 　　2、新颖　　新颖是当代社会追求的一种潮水，不管什么时候，咱们都弗成忘了想出办法让我方的东西新颖，那就是用一种蛟龙得水的视角，说念出我方的个性念念考。但是，新颖决不是别开途径，必须合情理。应该说，咱们所说的新颖只是别东说念主想漏了的，或者说只是一时还莫得料想的，而决不是如何想也想欠亨的，想不到的东西。 　　3、切主题　　话题作文固然莫得一个明确的主题念念想，但大都有一个主题意向，写稿者在写稿的过程中也会把这个主题意向尽量的明确化。这时，如果你的作文题能够对作文的主题有一定的真切或领导作用，那天然是最佳不过的了。这样，阅卷教师可以很快地收拢你的作文的主题念念想，给阅卷者一个刚愎自用的阅卷念念考，有益于考分的提高。就算你的作文对主题的表现不是很特出，但有文题的补充亦然是非分明的。 　　4、有文华　　阅卷教师大都是一些很有文华的东说念主，他们对文华是非常敏锐而且也很敬重的，如果你的文题能拟出一定的文华，无疑会一下子唤出阅卷教师心中那份真贵的好意思感，让东说念主产生作者也一定是一位有一定文华的东说念主的猜想，从而获取高分。天然，作文的内容也应该有一些文华。　　 　　5、有内涵　　文题还应该有一定的内涵，应该是耐寻味。天然，科场作文在阅卷的过程中由于阅卷教师时期的关系，这极少很可能被忽略，但，信得过有内涵的让那些阅卷妙手们落眼就见的东西，还是可以起到很重要的作用的。

　　二、拟好题的方法

　　这里先容几种常用的拟题方法。 　　1、添加　　所谓添加，就是在话题或者话题中心词前或者后也可以是前后添加一定的词语，组成一个完整的说念理举座。这样的文题可以使作者往往紧跟话题，也可以让阅卷教师一目了然，有一种先声夺东说念主的成果。 　　2、借用　 借用就是借名句、警语、古诗文的句子以及流行歌曲中的句子等等。因为这些句子有性命力，影响力，如果借用得好，亦然可以让阅卷教师面前一亮的。 　　3、修辞　 这种方法就是在文题中欺诈比方、拟东说念主等修辞格。这样的文题如果用好了，天然显得生动而形象，而且有一种让东说念主面庞一新的嗅觉。

　　三、好题展示 　　1、以“时期”为话题的作文题 　　《时期，带不走我心中不朽的操心》　　《爱我　追我　别滥用我》　　《午餐1800秒》　　《时期在晨雾中飘落》　　　

2、以“操心”为话题的作文题 　　《剪不息》　　《藤》　　《她，还好吗？》　　《门前那条小河》　《那双冻裂的手》 　　3、以“把合手”为话题的作文题 　　《一切就在我手中》　《合手住，不放》　　《契机，请你把合手》　 《柳暗花明又一村》　　《芳华无限好》 　　4、以“春”为话题的作文题 　　《烽火性命的季节》　《与春共舞》　　《在春天成长》　《春的向往》　 《春的脚步》 　　5、要求文题中含有“娇媚”二字的作文题 　　《汗滴，讲解着一份娇媚》《带上你的娇媚跟我走吧》《梦不再娇媚》《整夜如此娇媚》《娇媚，就这样脆弱》　　

6、以“好意思好亲情”为话题的作文题 　　《风雨中那把伞》　　《懂你》　《慈母手中线》　《母爱无价》　《悠悠亲情》　《亲情伴我行》 　　7、以“好意思在夏天”为话题的作文题 　　《焚烧性命的季节》　　《三十八度的娇媚》　　《夏天的含笑》　　　 　　8、以“感受芳华”为话题的作文题 　　《为芳华歌唱》　《豪情焚烧的岁月》  《多梦的季节》　 《洒脱时间》

（三）选好材　

前东说念主常用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”来形容作文的选材限度之广泛。选材，可以说是你想选什么就选什么，有极大的目田度，不管什么样的材料，只消你的立意好，都应该说可以写成好著作。关联词，同学们在作文的时候，往往恰是因为选材的限度太广，反而失去了场所，不知说念选什么样的材料材干打动东说念主，材干获取高分。更何况现在是千东说念主万东说念主地同作一个作文题，所选的材料莫得眩惑力，在阅卷教师面前那关联词要大打扣头的。是以，选材，在科场作文中就变得重要起来了。

一、收拢情感的触发点

　　东说念主都是多情感的，真挚的情感最容易打动东说念主，更重要的是，东说念主与东说念主之间的情感都是重迭的，这也恰是文学作品、当代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让咱们感动。这时候，只消咱们收拢它，叙述出它的来龙去脉，描画出它令你感动的具体细节，让我方感动了，它也就一定能打动别东说念主，引起别东说念主的共识，这时就是一篇好著作。这样的著作，对于你我方来说也一定是一种钞票，而如获至珍，久久真贵。

如咱们所学的课文《荔枝蜜》、《斑羚飞渡》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》　

二、收拢事理的感悟点

咱们说，生活中的一些或然都是有其内在的势必，是以，生活中的许多事情都有其内在的事理所在，只消咱们去认真仔细地念念考，一定会给咱们以感悟、以启迪。这样的东西是咱们各人共同的钞票。收拢这样的感悟点，用文学的语言描述，然后点铁成金地议论几句，一定是一篇极富哲理的好著作。这样的著作相似能使我方感动，让别东说念主也受益。

如咱们所学的课文《敬畏性命》。

三、收拢生活的情趣点

每个东说念主的生活并不只是每天就是刻板的就业与学习，天天的生老病死，许多时候咱们的生活恰是一些情趣让咱们痴迷其中，乐此不疲。这些情趣恰是咱们生活中的调料，让咱们生活得饶有兴致，是以，东说念主们都希望在生活之中多极少这样的东西，让我方的生活更丰富、更柔润一些。正如此，作为咱们的作文这种表情达意的载体如果能收拢这样的情趣点，也一定是能让喜爱的。

如咱们所学的课文《变色龙》、《范进中举》　

四、向历史和文学作品中挖掘

　　历史上有许多知名的东说念主物和事件，文学作品中有许多典型的形象以及一些经典的情感奉求与描写，它们大都是流传很广的，选中它们，换一个角度，把它们用文学的语言表述，再加上我方的情感倾向，只消安妥情理，一定能打动许多的读者，况兼，中式这样的材料会大提高你的观点品位和你的著作品位。这样的著作固然在咱们所学过的课本中比拟少，但在现实的文学作品中还是许多的。如高考作文《赤兔之死》　

五、关注局势、社会热门以及五行八作的风浪东说念主物

当代社会是一个信拒绝流非常流畅的社会，这也恰是因了东说念主们的好奇心和关注度，况兼，咱们每一个东说念主生在这样的社会中，有许多的东西是咱们所必须关注的。是以，当这样的热门、交点出现，会眩惑许多东说念主的眼球，也会有许多的东说念主希望听到或者读到更多的见解或者是情感的奉求，这时，咱们选中它们，用咱们我方的感性念念维，念念考它们、挖掘它们，索求出咱们我方独特的东西，奉求咱们我方真善好意思的情感，也相似是一种极富性命力的作文。

这样的著作固然在课本中莫得什么见到，但在学生作文中却是巨额存在的。如许多同学写的酌量环境问题的作文，“非典”中酌量对白衣天神赞好意思的著作，对当前蜕化问题讥讽的著作等等。

那么，从去年到本年又有什么可写呢？

我以为可写的材料有：中央电视台举办的“感动中国十大东说念主物”，赠台大熊猫，神六飞天等等。

天然，这些东西需要咱们去蚁合材料，并尽量用文学的语言表达，千万弗成写成新闻或者是一种无关痛痒的记述。　

进修：1． 以“心中的娇媚”为话题选材　　 如：可选文学作品中的东说念主物好意思、历史中的情感好意思等等。有，二泉映月的凄好意思，峻岭流水的情好意思，　霸王别姬的壮好意思；有，长江黄河的奔腾吼怒之好意思，林间夜月的幽静精良之好意思；有，歌坛上一展歌喉的婉动弹东说念主之好意思，舞台上千姿百态之好意思，赛场上怒斥风浪之好意思等等。

　　2．以“感受芳华”为话题选材

　　本题就可以在体育界、歌坛上、商海里、战场上等等地方各选一位年青有为的东说念主物，写出他们芳华的亮丽与风仪。

　　3．以“好意思在夏季”为话题选材

　　本题可选不同东说念主物眼里的夏季之好意思，如李清照的《如梦令》、辛弃疾的《西江月》、还有一首流行歌曲《盛夏的果实》等

　　总之，作文选材只消咱们我方去开阔视线，平时多稳重不雅察、念念考，就不难选到好的材料。天然，好的材料还需要有好的语言来表达。

（四）布好局

　　布局，也就是著作的结构。它是在作者掌合手了材料，明确了主题后，对通盘著作的构架作一个举座上的安排。这种安排不是运用自如的，它必须遵照客不雅事物固有的逻辑、端倪、顺次，也可以通过作者不雅察、结实和表现客不雅事物的独特念念路而进行合理的诊治。是以，著作的布局既有客不雅的规则性，又有主不雅的生动性、多变性的特性。 　　对于中考作文，以往出现过许多新颖的结构形式，如日志、对话体、脚本、童话，还有高考作文中的处方等等，这些东西有些很不好把合手，对初中生来说难度比拟大，比如脚本，不是一般的初中生都能写的，固然初中课本中有过极少西宾，但，要达到一个比拟优秀的水平是很难的，一朝写得不如何样，那就很容易给东说念主一种不僧不俗的嗅觉。再者，那些容易掌合手的，别东说念主作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。天然旧例性作文形式的性命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得竣工一些，才是信得过的作文之说念。

一、片段组合式

　　片段组合式就是取舍几个不同的材料内容，对它们进行片段叙写，然后组合在一起，来共同表现一个主题。 　　片段组合式在形式上几个片段各自并立，可用小标题、序号等形式离隔，前面最佳还要有起原语，如题记之类，背面要有一定的销毁语或者尾声什么的。 　　这种形式的耀眼点是：要找到材料的共同点，要统一于一个中心之下。另外，片段弗成选得太多，两三个便好。这种形式的不足之点是对材料的处理只关联词简单的，很难挖得深，但如果语言的把合手好，还是可以处治这个不足的。

二、诗文组合式

　　诗文组合式就是在著作前或者后加上行数不要太多的诗歌，行成一种诗与文的竣工结合的著作。 　　这种形式的耀眼点是：诗的行数不要太多，最佳是十行以内的。另外，诗的内容要与著作的内容统一，要为著作表现主题服务。天然，诗，还要写得像诗。如在著作的起原部分援用了一首诗，收尾也可以几句诗来照应起原。

三、精好意思丹青式

　　精好意思丹青式就是在著作的起原部分用精好意思的语言描画出一幅能够打动东说念主眩惑的精好意思丹青，然后再依托丹青张开著作。 　　这种形式的公正是能很快地眩惑读者或者评卷教师，给东说念主以细密的印象。耀眼点是：起原的这幅丹青要尽心打造，背面的发展要天然流畅。如咱们初中课文《旧地》中对少年闰土月夜海边刺猹的描写，那就是一幅能给东说念主留住深刻印象的丹青。

四、东说念主物对话式

　　东说念主物对话式就是巨额使用东说念主物的语言描写来张开著作的情节。这种在以往的作文中巨额存在，并不是一个清新的形式。但，如果这种形式欺诈得好，的确能给东说念主以端倪清楚、结构了了的嗅觉。 　　这种形式的耀眼点是：语言的取舍要有爽脆性和生动性，要统一于一个主题之下。中间也还可以适当的穿插一些其它描写或者记述性的语言，使著作显得更明确一些、更完整一些。如初中课本中的《曹刿论争》、《变色龙》等。

五、对照衬托式

　　对照衬托式就是在著作中把两件酌量或者相对的事通过描写的技能放在一起，起到一种比照衬托或者对比的作用，达到更好表现主题的成果。这也就是古诗里的比兴手法和当代著作技法里的对比手法的欺诈。 例1以“感受芳华”为话题的作文　　　　　　 《芳华的萍踪》

　　岁月像一条河流，从古到今，流走了若干芳华的萍踪；岁月像一把雕琢刀，从古到今，又现时了若干芳华的萍踪。

――题记

镜头一

　　夜凉如水，你独自坐在铜镜前，痴痴望着镜中芳华好意思貌的我方。来日的宫中再也莫得这样的一张面孔，来日的你就要远嫁异国异域，嫁给从未见过面的丈夫。料想这里，你眼中的泪滴了下来，溅到了铜镜上。你提起琵琶，来到门前的竹林，轻风吹拂，你弹起了那首你最喜爱的曲子，那首挂家恋家的曲子。 　　如云的长发在风中遨游，蟾光的轻辉洒向竹林，你的念念绪被拉到了三天前，在那富丽堂皇的殿堂上，当皇上问起谁愿嫁给长城外的匈奴首级时，你，王昭君，当着文武百官，决定许配，一个铿锵有劲的“我”改变了你的一世的走向。 　　谁都知说念你心中的疼痛，关联词，你果决把你芳华的萍踪踏向了那长城外的茫茫黄沙、青青草原。

镜头二

　　黑乌乌的囚牢里，老鼠和蟑螂在地上乱窜。你独自坐在囚牢的边缘，望着牢顶，堕入沉念念。八个月前，你与康有为、梁启超一起宣传维新变法，那时的你，对故国的畴昔充满了信心，一心救国救民的你，不怕惧慈禧的权柄。 　　关联词，在前天，慈禧却下令搜捕维新派，取销了变法。一切的努力都化为灰烬，可你死不甘愿，不肯逃走。你决意要为变法流血。 　　最终，你踏入了牢房。“咚、咚”囚牢里传来脚步声，你知说念，这是押解官来了。今天是你处斩的日子，你拖着沉重的脚链走出了牢房，脚链与地板的摩擦声久久飘动在囚牢里。 　　囚车上，你看着街上的庶民，感到肉痛，你从心底轻茂那些愚蠢的总揽者，你仰天长笑，嘴里念着：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”多么的英杰英气！ 　　谭嗣同，你的芳华的萍踪化着屠刀上四溅的鲜血，染红东方的天际。

镜头三

　　东说念主声鼎沸的体育馆内，你正在篮球场上大显神通。高高的篮球架，光滑的地板，进步的篮球是你今生的最爱。 　　你被称为“东方巨东说念主”，你从中国的CBA打进了好意思国的NBA。你在异国异域传承着一脉龙的意志。你用精真金不怕火的球技冲破重重阻挡，你把那手中的篮球投向了篮框，那篮球划过一说念优好意思的曲线，“哐”地一声砸进篮框。让全世界对你薄彼厚此。 　　咱们知说念你了，“东方小巨东说念主”――姚明。你把我方芳华的萍踪踏遍NBA的赛场。

尾声　 也许咱们恒久也无法找完扫数的芳华萍踪，但在咱们的心目中早已印上一个个光泽的芳华萍踪。

例2《宿舍晨曲》

 最近也不知说念是为什么，学校里老是停电停水的，害得同学们老是一天到晚的议论纷纭，全然莫得了好封锁易在老班的高压下才装了几天的淑女形象，往日的一些德行又运行泛滥。 　　这不，凌晨，天还莫得大亮，宿舍里早已是一派哗然。 　　“呀，六点啦！快起床啊，又要迟到啦！”毋庸问，又是那起床积极分子，不知怎的，就她醒得早，不怕冷，每天老是第一个起床，害得咱们一个个的好意思梦就这样无端地中断。 　　“什么，六点了，不会吧？灯如何还莫得亮？”这关联词个学习积极分子，她可亦然个不肯多贪睡一分钟的主。 　　“学校停电了，你不知说念吗？我看你的心里唯独ABC。”不知是谁的小声陈思。 　　一时期，宿舍里一阵忙乱，响声大作。 　　“砰”、“啊！”有东说念主被什么东西绊倒。 　　“这是什么鬼东西，竟敢拦本姑娘的路？！”随之等于什么东西被踢飞的声气。 　　“啊！谁这样缺德？踢的什么鬼东西，撞在老娘的身上。” 　　“唉，这黑漆漆的一派，什么也看不清，谁管谁呢？还在这里摆什么架子！”口吻显着有一种敌视。 　　“你在说谁呢？”亦然一种不甘显弱。 　　不好，战争就要运行了，尽然，两东说念主越吵越热烈。还好，黑灯瞎火的，也看不见脱手吧？ 　　“不会吧？！电莫得还可以摸点黑，水莫得关联词如何过啊？” 　　“水龙头那儿莫得水吗？” 　　“妄语，天然莫得，我刚从水龙头那儿除去来。” 　　“唉，今天是星期六啊！本应该是在家里的。如果在家里该多好啊！” 　　“别作念白天梦了。唉！没电没水，还要补课，好一个灾难啊！” 　　“快快快！别迟滞了，连忙打理打理，要否则迟到了。迟到了还要挨训，那就更惨了。”毕竟是班干部，什么时候都莫得健忘班级的规律。 　　唯唯独片的忙乱，片晌之后，一窝风地涌向了教室，宿舍里只剩下一派寂静。

（五）好意思好言

　　语言是著作的载体，不管是著作的主题还是作者的情感，最终都要靠语言来完成表达。语言除了基本的要求准确、运动之外，其表现力和感染力也径直决定着著作的质料。语言是东说念主类千百年来后天的造化，并非是一朝一夕的事，是以，要掌合手一门语言是需要花放肆气的，而作文的语言更是经过磨真金不怕火的精华，那就更需要咱们努力去学习它掌合手它。 　　就初中学生的记述文语言而言，领先应作念到准确、明了、运动，然后材干在此基础上达到生动、形象、感染力强。对于初三中考总温习的作文西宾，咱们要点需要西宾的是语言的生动、形象和感染力。语言的表达是多角度的，词语的组合亦然极富变化的，你取舍的表达角度不同或者说你取舍的词语组合不同其表达成果就大不疏通。 　　底下咱们来看一个例子： 　　如文言文《满井纪行》，课下有一些对词句的审视，其中有一句“山峦为睛雪所洗”的翻译。课本上是这样的：“山峦被融解的雪洗干净。”这的确是翻译得很清楚，学生都能分解，关联词，却莫得极少好意思感。 　　如果咱们要加强一下这句的节律感应该是：山峦被融解的雪水洗得鸡犬不留。 　　如果咱们要强调一下这句的预料好意思应该是：山峦被暖热的阳光所融解的剔透雪水擦洗得清新动东说念主。 　　这里就是咱们中考作文要追求的语言场所。一句话，要有好意思感。那么，如何材干使你的语言具备一定的好意思感呢？ 　　底下就著作语言的好意思感提五点建议： 　　一、让你的语言有一种整王人的好意思。 　　在咱们的视觉好意思感里，有一种好意思就是通过整王人来表达的。中国古典建筑里的对称性就是一种整王人，队列的考订也谨慎的是一种整王人，它会给东说念主一种强烈的震撼力，达到一种好意思的成果。响应到著作里也如此，中国古典著作里有一种韵文，也就是一种整王人的句式，固然现在已经不谨慎这种整篇整篇的整王人了，但，如果能在著作中适当地用上极少，也会达到很好的表达成果。 　　例如，有一位学生的作文里有这样一段话：“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗澹而失去它的光泽，天际依旧蔚蓝，骤然料想，我弗成这样悲不雅，我要上前看。” 　　分析一下这段语言，它的确不失好意思感。但，当咱们读过之后老是会以为有一些好意思中不足的。是什么呢？就是语言的一种平衡性、对称性。前面的“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗澹而失去它的光泽”与背面的“天际依旧蓝”很分歧称，总让东说念主以为虚浮极少，显得很不整王人。 　　咱们可以修改一下再读：阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情黯然而失去光茫；天际依旧蔚蓝，它也不会因为我的心思暗澹而去痛心切骨。骤然料想，我不应该这样悲不雅，我要上前看。 　　这样再读，咱们就可以嗅觉到这段翰墨平衡得多，节律感也强了。也就是让其中的翰墨有一定的对称性。 　　二、让你的语言有一种狼藉的好意思。 　　语言的狼藉就是在著作中你的语言要尽量富于变化，长句、短句、骈句、散句交错使用，使你的著作有较强的节律感，令东说念主读起来琅琅上口，摇曳多姿，极富好意思感。 　　咱们来看一段本班学生的作文语言：走在炎暑的归家之路上，你已经大汗淋漓。但你仍须背着硕大的背包一步一步艰辛地上前走着。你累、你热、你火暴……，但，骤然，当面吹来一阵冷风，你凉、你爽、你快乐……洒脱的风给你送来洒脱的快乐。 　　这段话固然写的是一件非常平淡的事，也就只不过是下学回家，背上背着一周来的一些衣物杂件，走在炎暑的归家之路上。关联词，读起来却是那样的富于好意思感。它的好意思就在于它的语言的长短交错，胪列妥贴，而在总体上又不失语言的平衡性，使语言的节律感极强，让东说念主读起来琅琅上口，韵味无穷。 　　有许多的时候，就整篇著作来看整王人与狼藉是交叉的，就是整王人中狼藉，狼藉中有整王人，那才是一种更空想的表达成果。 　　三、让你的语言有一种情感的好意思 　　情感频频充溢着咱们每一个东说念主的心，但是，要把咱们心中那真挚的情感表达出来却是要在语言上多加琢磨的。 　　如学生作文中有这样一段话：有句话精真金不怕火地综合了东说念主生的三种情：友情是水，爱情是酒，亲情是血。显着，其中最稀少、最浓厚的是亲情，在我看来，亲情是不只只发生在亲东说念主之间，如果友情到了甘苦与共的意境便升华为亲情。 　　这段话亦然很旧例的，天然也很清楚的表达了我方的风趣。它就是很闲适地告诉咱们友情有时也可以与亲情等同。读者读过之后，可能会颔首称同，但，很难被感动。 　　如果咱们换一种词语取舍和语句组合方式，你会有不同的感受。底下请看： 　　友情是水，爱情是酒，亲情是血。这不知是谁用如此精真金不怕火的语言综合出了东说念主生的三种情。显着，在东说念主们看来，这其中最稀少、最浓厚的一定是亲情，“血浓于水”啊！然则，在我看来，这浓于水的血不一定只流淌在一脉相传的亲东说念主间，如果友情也到了甘苦与共的意境又何尝不亦然一种血的流淌啊！ 　　这样一改后，咱们再读一读，就不只是只是告诉你什么，而是感染了你什么，其抒情趣与感染力就大大加强了。 　　四、让你的语言有一种预料的好意思 　　所谓预料，就是咱们描写时所取舍的对象，也指咱们在欺诈比方、比兴时所取舍的喻体对象。咱们知说念，许多写景的著作，老是取舍那些具有相等好意思感的景物加以描写，很天然地使语言产生好意思感。但更多的时候，咱们的描写对象很难从视觉上给东说念主什么好意思感，而这时还只是直白在叙写就会显得很浅露、平实，致使是粗鄙，虚浮好意思感，如果咱们能换一个与之有某种相似之处且有一定好意思感的预料加以描写，作念到言此而意及彼，就会产生一种预料的好意思，加多语言的好意思感。 　　如朱自清的《春》就取舍了许多有春天气味的娇媚的景物。这样的例子就不必我来举了。 　　咱们来看底下的例子： 　　1、谁都知说念你心中的疼痛，关联词，你果决把你芳华的萍踪踏向了那长城外的茫茫黄沙、青青草原。 （选自学生作文） 　　2、谭嗣同，你把芳华的萍踪化着屠刀上四溅的鲜血，染红东方的天际。　（例文1） 　　咱们可以看到，例1所说的是王昭君被远嫁西域。著作并不直白地说王昭君最终被嫁到了西域，被嫁到那充满黄沙和遍地青草的西域，而是径直用茫茫黄沙和青青草原本点示塞外，从而使语言既有了一种预料上的苍凉之好意思，又有了一种含蓄的好意思感。 　　例2也一样，作者并不说直白地说谭嗣同被杀了，他用我方的死来警醒中国东说念主。而是用“把芳华的萍踪化着屠刀上四溅的鲜血，染红东方的天际”的预料，来感染东说念主，而又神秘地表达了这层风趣。 　　预料好意思的自己亦然一种含蓄的好意思，咱们写著作往往是很心爱谨慎含蓄的。 　　五、让你的语言有一种深刻的好意思 　　语言的深刻性主要响应一个东说念主的念念想的深刻性，是以，莫得一个深刻的念念想是不可能有深刻的语言的。这就要求咱们平时对身边的东说念主或事，对社会的东说念主或事多加以念念考，酌量你所学过的各科常识，给出一个深刻的结实和一个较为正确的评价。天然一般这都是在我方的平时西宾中进行的、积蓄的。 　　有许多老一辈的作者都是这方面的典范。如台湾作者林清玄、刘墉、原土作者贾平凹等，他们都是从平常小事中领会到深刻的生活风趣。这些都是咱们学习的对象。 　　天然，使语言好意思的方法还有许多，如多用好意思词，多用比方、拟东说念主等修辞手法等等。总之，只消咱们心中想着这些方法，在写稿中在适当的位置，天然地欺诈它们，一定会使咱们作文的语言增色不少。

（六）点好题

　　作文中点题是科场作文幸免偏题的一种最有用的技能。即等于内容有些偏，但只消你点题点得好，也能达到一种扶正的成果。而一篇著作有一个好的收尾点题，也的确能让读者体会到那种照应之好意思，同期又能回味到言有尽而意无穷的韵味。 　　一、点题的时机 　　在一篇著作中如何点题，什么时机点题一要看作者对整篇著作的构念念，还要看行文的需要，更重要的是看作者自己的语言组织才略，能否将点题与著作的内容作念到有机的结合，达到一种竣工的统一。也并不是想什么时候点题就什么时候点题的。点得好，是非分明，点得不好，歪打正着。 　　1、起原点题。　　如《背影》起原：“我与父亲不相见已二年了，我最弗成健忘的是他的背影。” 　　从许许多多著作的开篇点题中，咱们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写稿的内容中，使你的著作能尽快入题，同期又有一种悬念感，眩惑读者怀着紧迫心情去读下文，还有极少就是能很快地标明作者写稿此文的情感倾向。 　　开篇点题对科场作文来说，是一种很重要的入题技能。 　　2、文中点题　　　如《背影》

3、收尾点题　　 《背影》收尾：“我读到此处，在剔透的泪光中，又看见那肥美的、青布棉袍黑马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”《济南的冬天》的收尾：“这就是济南的冬天。” 　　从上头的这些收尾点题中，咱们可以体会到，收尾点题既有点题的作用，有时亦然点明著作的中心，还能达到照应起原，或者是表达情感，表达愿望的作用，同期作念到销毁全文。科场作文中，一个好的收尾点题，能让阅卷真诚一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的空想，让东说念主嗅觉很有回味。特别是在科场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确特出，扣题不是太紧，有些恍惚，这时收尾点题，点示中心，更有一种扶正的成果。 　　二、点题的要求。 　　由于点题的时机或者说位置不同，对点题语言的内容要乞降作用也不同。 　　1、起原点题：起原点题领先应该作念到有入题和引出下文的作用，其次应该有较爽脆的语词点示著作的主要内容，能让读者初步了解你的著作所要写稿的主要内容。 　　2、文中点题：文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同期作念到点示著作的主题念念想更好。 　　3、收尾点题：收尾点题领先必须有销毁全文的作用，然后左证行文的情况或表达情感，或表达愿望，或提倡警示，或进行描写等等。收尾点题应该是最生动的，亦然最容易出新的地方。希望各人用好这个收尾点题，使我方的著作达到一个高度。 　　总的来看，点题一定要找到著作的内容、主题与文题之间的内在酌量，再组织妥贴的语言进行表达，达到一种内容与形式的竣工统一。

　　三、点题的方法。 　　从咱们初中生的中考记述文来看，这里主要说的是收尾点题的方法。 　　1、用议论警示的方式点题。如：《旧地》　　　  2、用表达情感表达愿望的方式点题。如：《背影》。 　　3、用描写讲解的方式点题。如：《敬业与守业》　4、用径直点示文题的方式点题。如：《济南的冬天》。 　　5、用援用的方式点题。 　　收尾点题的方式是非常之多亦然很生动的，这里只是就本文所例如子的一个小结，如果咱们再去翻阅一些名家著作，你会看到更多的更精彩的收尾点题形式与点题语。 　

三、中考作文应试策略

（一）写稿法子

一、周详审题

审题是作讳疾忌医程的第一步，这一步就业的好坏，将决定全篇内容是否符合要求，决定构念念能否按正确场所张开。失之豪厘，谬以沉，中考时由于审题不清而形成文分歧题的情况日出不穷。而在作文基本功较好的情况下，只消著作符合题意，一般能保证二类文的得益。那么如何审清题意呢？一般应耀眼以下几点：

　　1．要辨明文体

　　可以写成多种文体的考题是比拟少的，一般情况下，一个文题唯唯独种适合它的文体。审题的第一步是判断文体。判断文体应耀眼以下规则：

　　(1)记述文文题的字面一般对记述文的六身分有所触及。如《国庆之夜》触实时期，《下学路上》触及了地点，《我家来了客东说念主》触及到了地点、东说念主物、事件，《家乡变了》触及到事物的发展和结局。题目当中径直带有“东说念主"、“事"、“记"等字样，就更是记述文的标志了。

　　(2)论说文文题中往往会有“议"、“论"、“谈"、“辩"等字眼，也有的由“......的启示”、“从......料想的”、“由......提及”等短语组成。有的论说文题目自己就是一个标明不雅点的句子，如《小事不可小视》、《不要畏怯穷苦》，判断起来就愈加容易了。

　　(3)中考检会阐发文的情况很少，即使有，一般也对文体有所领导。应用文试题则明确要求写示知、缘起、书信等等。

　　2．要看清题目要求

　 一般中考作文题都在“要求”一项里对文体、字数、表达方式等作出了明确的规则，必须把“要求”这项内容搞清楚，况兼严格执行弗成渐忘。

　　例如 (北京中考试题)　题目：在阳光下成长要求：(1)写成记述文，适当欺诈议论的表达方式(2)文中不得出现真实姓名和校名

　　(3)字数500～800，不足500或越过800的，每25个字扣0.5分。

　　以上要求应该说是很具体的、明确的，但在执行考试中仍会有少数考生出现问题，这是一定要耀眼的。

　　3．耀眼题目中的隐含内容

　　考题中明确提倡的要求是一望而知的，必须照办无误，但有些要求是隐含在名义翰墨背后的，需要考生我方悟出来。比如《在阳光下成长》中的阳光，天然不是指天然界的阳光，应分解为党的关怀、集体的暖热、家东说念主一又友间的亲情等等。《我的脚印》一题也决不是要描写真实的脚印，而应当写成长说念路上、进步过程中的有说念理的事件。对一些给材料作文题目中提供的材料，更应当耀眼欺诈综合、扩充、类比等方法，加以认真分析，分解题主张比方或象征说念理。

二、 妥善立意

　　审题罢了，就要左证题目要求妥善立意了，对立意的要求主要有三点：

　 一是要显着。著作歌颂什么，月旦什么，主张什么，反对什么，应白璧青蝇，弗成含暧昧糊、拖泥带水。

　 二是要正确。中考作文评级模范中对立意的要求是：记述文要“念念想情感健康”，论说文要“不雅点正确”，这是最基本的要求，要切实作念到。

　 三是要勤恳新颖、深刻。这是在前二者基础上更高一些的要求。著作要力求写出新意，写出深度，不要过多重复别东说念主已说过屡次的话题，不要避重逐轻、浅尝辄止。还要耀眼立意的时间性和针对性。

三、起草提纲

　　在著作的中心详情下来之后，就要探讨选用哪些材料，如何组织材料，如何结构全文了。在这个念念考过程中要作念的一件重要的事情是起草提纲。就像盖屋子之前要画好图纸一样，写稿之前要先给著作搭个架子，把审题、立意、构念念中落实下来的东西用翰墨条列出来。是以说，起草提纲的过程执行就是计帐念念路、安排材料，组织结构的过程。

　　提撮要如实响应我方的念念路，要作念到端倪清楚，端倪分明，言近旨远，特出著作每一部分的要点。至于著作细部的安排，可在写稿过程中进一步落实。在写稿过程中，发现提纲有不妥之处，还可进一步修改。

　　由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。如：记述文可以定期间、空间的步履或事件发展的过程来编写；论说文一般可以按照引论、本论、论断三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系；阐发文则要收拢阐发对象的特征按空间、或时期、或逻辑步履编写。

　 底下是两篇不同文体作文的写稿提纲：

　 记述文： 《不寻常的考试》(浙江省宁波市中考题)

　要求： （１）写一篇记述文，要有适当的议论。（２）字数不得少于600。（３）凡触及校名、东说念主名、地点时，一律用××代替。

　提纲：（一）起原： 议论点题，东说念主生路上有各式各样的考试，我经历过两种不寻常的考试。

　（二）主体部分：1．刻苦练功——准备插手芭蕾舞学校招生考试　2．雨夜助东说念主——考试前一天晚上发生的事

3．不测遭遇——途中扭伤了脚　　　　　　　  4．考试失败——脚伤形成的结果

　（三）收尾： 对这件事的看法——跳舞考试失败了，作念东说念主的考试中交了正确答卷。

 论说文 ： 《不要间隔作念小事》

提纲：（一）引论： 引出话题，提倡论点——不要间隔作念小事。

（二）本论：

A .阐明论点：1．不要轻蔑小事，“小事"是“伟业"的基础 。

(1) 老子的名言——分析　　　　 (2) 刘备的话——分析

2．伟大的树立是由点滴努力积蓄而成

(1) 苏联虫豸家柳比歇夫的事例　 (2) 巴甫洛夫的陈述　　(3) 中国女排的事迹

B .酌量执行:　 青少年要醉心小事

（三）论断：重申论点。

四、 安静行文

列好写稿提纲后，就要落笔行文了。行文中要耀眼以下几点：

1．耀眼语言表达

　　一篇著作有了明确的中心和合理的念念路之后，最终的成败要取决于欺诈语言翰墨的才略。中考作文评分模范中对于语言的基本要求是，“运动，莫得病句”中考评分模范华文言一项明确规则，文中有１至３个病句尚可评为二类，有４至６个病句就属于三类了。因此，语言的运动与否是极为重要的。千般不同文体对语言的要求咱们在前面分体指导中都有具体阐发，这里不再重复。非论哪一种文体，语言的准确和简洁都是必须要作念到的。

2．准确使用标点标记。

标点标记是著作必不可少的组成部分。标点使用不准确，可能会导致翰墨的歧义；标点使用不表率，会影响全篇著作的表达成果。因此，行文中应赐与有余醉心。使用标点要耀眼规则，如：句号、问号、感叹号、顿号、逗号、分号、冒号（统称“点号”）都弗成放在一转的起原；引号、括号、书名号的前半部分弗成放在一转的末尾，后半部分弗成放在一转的起原；破折号和不祥号都应占两格，一个破折号或不祥号弗成分处两行。不祥号要点足６个点等等。

3．书写清楚精巧，不写错别字。

考试作文的书写情况，径直影响阅卷真诚的总体印象，也就影响着述文得益。对这极少，考生必须有有余的结实。中考作文评分模范中规则，错别字每２个字扣0.5分，最多扣3分；全告示写极其果决使东说念主难以辩认的，扣２分，文中书写果决或方式不正确的扣１分。不要小看这１分、２分，有时候，这小小的分数之差可能径直影响你升学的最闭幕果。书写的精巧表率不是一日之功，应当在平时严格要求、自愿西宾。

4．耀眼掌合手时期，限制字数。

一般地说，在通盘作讳疾忌医程中要耀眼三次时期。一次在运行作文前，看一看可利用的作文时期共有若干，左证总时期决定行文的速率；一次在初步构念念完成时，看用于郑重行文的时期有若干；第三次在正文写下一 半时，看还有若干时期，从而决定是否按计议张开全文，是否需要压缩诊治、简化内容。对作文的字数，考题一般都有明确规则，大约有三种情况：一是规则上限，如“不得越过若干字”、“在若干字以内”；二是规则限，如“不少于若干字”。这两种情况必须严格执行限制字数。三是坎坷限都有规则，如“控制”，“之间”等，其控制的幅度要看中间数字自己：一般地说100至200字的，各不宜大于10字；300至500字的，各不宜大于20字；600至800字的，各不宜大于30字。(标点标记应计议在内)作文的字数，在总体布局时应自感汗颜。一般来说，命题作文主体部分应占全文的70%，起原和收尾各占15%;给材料作文，起原要引述材料的，起原部分可加多到25%～30%，主体部分至少要保证65%，收尾可适当缩减。

五、 查验与修改

著作写完以后，一定要查验修改。修改著作，原则上应从念念想内容、结构、语言三方面进行，但考试作文在写完后不可能有时期作念大的诊治、蜕变，是以，修改的要点应是文面上的问题。对漏字、错字、别字、病句等瑕玷，要实时订正，使其减少到最低限制，以期幸免不应有的升天。修改的一个简单可行的办法就是“默读”。一字一句读下去，发现问题随时修改。作文临场答卷是在有限时期内进行的，但答卷质料的坎坷取决于考前的长时期的努力，响应着考生平时语文学习的功底。因此，要想临场答卷取得得意的成果，功在平时。如果说作文有“窍门”的话，那就是鲁迅先生所讲过的：“要多看、多想、多读、多写。”

（二）中考作文要幸免四种瑕玷

一、登堂入室，笔迹果决

从湖南某市一万多份作文的卷面来看，笔迹完全看不清的多达５００份以上，对付看得清的占１／３，信得过称得上好意思不雅的试卷唯独３％。主要有三种情况：一是少部分同学对于汉字的书写特性莫得掌合手，不会写字；二是有些同学固然立场规矩，但由于平常莫得留心进修，写出来的字不是前俯后合，就是零碎不王人，无法辩认；还有一部分同学字写得可以，但由于书写基础不太好，书写时虚浮耐烦，以致笔迹果决。从评分看，书写分一般占４分，但它给作文带来的升天远不啻这个分数，阅卷真诚响应，对于无法看清的著作，评分是同类著作中最低的，６０分作文评分一般在２０—３０分之间。相背，少数书写好意思不雅的作文，著作莫得太大的特色，但评分往往比同等著作要高出２—４分。

二、非驴非马，文体不清

连年来，中考作文难度有所下落，文学已不再进行单一地限制，试题一般都有“除诗歌外文体不限”的领导，考生可以目田地取舍最擅长的文体进行写稿，但是从科场作文情况来看，不少同学误以为“淡化文体”就是不要文体，“文体不限”就是取消文体，致使所写的著作文体特性不特出，有的著作起原像论说文，有论点，也有论据，可写着写着就变成了记述文；有的著作写成了记述文，可又虚浮时期、地点、事件等身分，这样的著作天然无法讲清风趣，写清故事，显得不僧不俗。

三、东拉西扯，切入太慢

科场作文时期性特别强，一般五、六百字就行了，这就要求咱们能够迅速切入主题。固然不要求同学们写出“虎头”的成果，但简洁明了是最起码的要求。科场作文中常见的问题有两种：一是莫得耀眼著作的布局，运用自如。一篇以《戴德》为题的中考作文，一位同学用四个天然段，写了同学、真诚对我方的温雅与匡助，到收尾时才出现一些让东说念主感动的画面，这样，著作就显得主次不分，情节不聚合，这类著作一般只可评为三类或四类文；二是一些写稿基础较好的同学，总想把最佳的内容、最好意思的句子全写下来，出现了词语堆砌、拖沓冗长的问题。一篇题为《享受家庭的乐趣》的中考作文，第一段就用了２００多字的景物描写，语句虽好意思，但由于没能收拢要点，著作还是落入了三类文的行列。

四、内容造作，情虚意假

从２００２年宇宙各地的中考作文题目来看，不少试题有“叙说真实故事”或“写出真情实感”之类的要求，一些同学为了让所写的事情说念理“深刻”，所写的东说念主物形象“高大”，心爱假造编造，淘气拔高，结果出现了内容虚假的情况，２００２年安徽省某市一万多份中考作文中，这类著作达到了５０％控制。有的写父母双一火，有的写亲东说念主患绝症，有的写我方断腿断手，有的写“掉到了大水中”……由于虚浮生活，生编硬造时闹出了不罕有笑，这类作文最让阅卷真诚头疼，评分也往往偏低。如一位农村考生在《戴德》一文中说：洪水暴发时，解放军给村民送来了海鲜，城里的小一又友给我方浅易的住房安上了空调，内容如此误差！

（三）如何写好中考话题作文

　　 话题作文是连年来高考、中录取出现的一种作文新式样。但中考高考的形式略有不同，高考的话题作文是试卷提供一段话（一则寓言、一段假定，一说念题目，一种情景），总之是提供一个念念考限度和选题限度，而这个限度往往是现实生活中被广泛关注的热门问题，以这个问题或以这段话的理念为话题，由考生以创新精神进行目田度较大的写稿。而中考则比拟明确地给考生提供一个既灵通又有限制的词语，由这个词语作为中心诊治，通过几句领导性的语言，规则了一个写稿的大体限度，至于文体、主题、材料等则由考生左证题主张领导、要求取舍，目田施展，即由考生自主决定文体，自主竖立主题，自主取舍材料，自主选用写稿技巧，生动地取舍合适的展示我方作文特长的内容和形式，考生的写稿自主权得以充分的施展和张扬。 　　话题作文写稿限度平日，表现手法生动，表达手法多种千般，从某种说念理上来说，话题作文可以在更猛进程上克服部分学生死记硬套作文的成规，使考试更趋于公正、公说念。 　

　 “话题”就是谈话的中心。那么，话题作文就应该以题目提供的“话题”这个词语为“谈话的中心”进行写稿。 　　

现在，咱们看一下连年来各地中考试卷中的话题作文（为简明起见，题目中酌量领导、要求类的话语此处一并略去）：

（山西）　 请你围绕“家”这个话题，写一篇650字控制的著作。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （海南） 　请以“第一次”作为话题，自拟题目，写一篇著作，可以记述经历，也可以发表感念，引发空想等。

（武汉）　 以“服务”为话题，自拟题目，写一篇著作。

（山东）　 请你以“好意思”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的作文，文体不限。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（江西）　 请围绕“尊重”这个话题，自拟题目，写一篇作文。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（福建） 　请你以“车”为话题，写一篇著作，文体不限，题目自拟，字数不省于600字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　细看这几个题目，并结合考生的执行作品，可以发现，这类作文的基本特性是：

一、进一步由考生决定文体 　　“淡化文体”虽已提倡多时，但执行上一般的命题作文很难信得过作念到，而且，对“淡化”这个词究竟如何分解，考生心中的确无数。一些命题作文的题目自己，客不雅上对文体的取舍就有较大的限制，无法变更也无法淡化，如：《我经历的一次小盘曲》（1996河南、福建，1997贵州铜仁）、《我的欢乐》（1998上海）、《我也衔过一枚青橄榄》（2000年上海）等题目，只宜写记述文，很难写成阐发文或论说文。而话题作文除了在“领导”中再三强调“文体不限”外，话题自己这个词语，对文体的取舍余步如实要大得多，天然，如能像高考作文那样，强调“文体自选”则更明确，这就为应试者提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的目田写稿天地，在教训张扬写稿个性，展示写稿才华上有了新的进展。以湖北武汉2001年中考“以‘服务’为话题”的作文为例，在文体方面，可以叙述一次接受服务或付出服务的经历，写成记述文；可以从某种现象或某个事件启航，阐明我方对酌量服务问题的看法，写成论说文；也可就某个服务名目，写清这项服务的过程、经由、耀眼事项等，写成阐发文。总之，只消口子开得小，内容写得实，题旨挖得深，不管哪种文体，都可迸发出五光十色的念念想火花，写出精彩的著作来。这样的写稿，更多地尊重了创作东体——作者，也更好地体现了语文学科的东说念主文性。

　 二、进一步冲突念念维定势，给考生宽阔的念念维空间 　　由于文体由学生自主决定，写稿限度也极为平日，考生对话题就有了更为宽阔的念念维空间，内容的取舍天然就十分丰富。写稿时，考生对话题既可以作顺向念念维，又可以作逆向念念维；既可以进行形象念念维，又可以进行逻辑念念维，还可以几种念念维并举，在家庭生活、学校生活、个东说念主成长等方面，筛选、聚焦材料。这样，有益于不同类型、不同端倪的考生施展出最大的上风。

三、接近考生生活执行，使考生信得过有话可说 　　从考试执行看，考生的写稿内容，不过乎三个方面：个东说念主、家庭、学校，由于初中生的生活面较窄，脱离了学生生活执行的著作势必写不好，这已是被无数事实证明了的。供学生写稿的话题，来源于学生的生活执行，又莫得定死在某极少上，是以容易唤起考生念念维上的共识，便于他们挖掘出更多更丰富的写稿素材来。上述供写稿的几个“话题”，无一不是与考生的所见所闻所战争所感举的生活面酌量。 　　

话题作文可按以下步履进行写稿：（1）要左证话题这个词语及酌量领导、要求，结合我方的写稿上风，详情著作的文体和著作的大体限度。如写记述文，还应该进一步详情使用何种东说念主称进行写稿。 　　（2）左证领导要求及我方详情的文体、写稿限度，给著作命题，俗语说：“题好一半文。”话题作文既然允许自拟题目，而且也规则了评分模范，考生就弗成捣毁展示我方写稿功力的契机。作文题领先要准确，角度要小，内容要尽量具体，还可以在凝练、含蓄、新奇、优好意思坎坷功夫，勤恳使阅卷者“一见钟情”。命题过程执行上是一个对我方将要写的著作进行立意和选材方面的念念索、辨析、筛选和凝合的过程，是以万万不可粗心大意。如“以‘对话’为话题”而拟订的几个作文题（“对话”是2000年福建厦门的话题作文）：《敌手间的“对话”》《我和爸爸的文学对话》《无声的对话》《我和同桌》《对话亦然竞争》等。 　　（3）主题竖立，材料选择后，就应该取舍欺诈适当的写稿技巧进行写稿，使著作以独特的面庞出现。尽管话题作文写稿限度平日，但由于同龄东说念主相似的经历、经历和附近的念念维端倪，著作撞车的可能性仍然很大，因此，选用适当的写稿技巧，结合文体的不同表现，使即等于疏通的主题，相似的材料也有一个独特的表现形式，呈现出蛟龙得水的面貌，使读者（阅卷者）对著作的确凿度和愉悦感。 　

　这三个法子步线行针。执行上，除了第一、二两个法子外，话题作文的这个写稿步履与一般的命题作文并莫得多大相反。而且，话题作文与命题作文一样，相似要谨慎立意深刻，选材新颖，布局神秘，端倪清晰，语言流畅等，固然要求高了些，但既然是要求，天然要超出目前学生们的水平，这应该是显而易见的。 　　

要写好话题作文，要耀眼以下几个问题：

1． 生活要深入 　　其实，唯独深入到生活中去，不雅察、体验、感悟，材干掌合手巨额的写稿素材，材干从生活中找到为我所用、唯我扫数的材料，写好作文，才有可能。命题作文是如此，话题作文亦然如此。因此，考生领先要关注现实生活，关注社会热门，逼近现实，逼近生活，使我方的作文内容鲜嫩。天然，这里也需要多读多念念，不息积蓄，博览课外读物，咀嚼时文英华，耀眼消化摄取，为我所用，话题作文材干信得过有新颖别致的可能。

2．拟题要到位 　　话题作文大都要考生自拟题目，有的考生筹划省事，径直就把话题作为著作题目。其实，这是极不颖悟的作念法，是万不得已才采取的下策。因为作为“话题”的词语，覆盖面极为平日，迂缓用这个词语作为作文题，无疑是给我方加多了下一步立意、选材、布局方面的难度。正确的作念法是拟题前认真审读领导语，退换我方的个东说念主经历、生活积蓄和对生活的感悟，紧扣话题这个词语，深入念念考，在这个词语的前后加上若干个词语进行修饰、限制或补充，恰到公正地拟订出适合我方写稿的的著作题目；也可拟订一个字面上和话题这个词语并无关系，而执行上与这个词语有强烈的内在酌量的作文题。题目最佳要能比拟显着地透视出文体、立意、选材等尽可能多的信息，以便从多方面制约、匡助我方的写稿，同期还可给阅卷者带来愉悦感染。

3．文体要多礼 　　话题作文“文体不限”，指的是不限制用哪一种文体，以便于写有专长的考生取舍我方最擅长的文体来写稿，并不等于文体的泛化（天然，如果考题能像高考一样，领导“文体自选”成果可能会更好一些）。文体的取舍可以恣意，但选择后，保持文体自身的表率与和谐却是必要的。有的考生把“文体不限”误以为可以写成不管什么样的文体，结果出现一些记述文议论化、论说文记述化、散文杂感化之类的著作，搞成一种文体的大拼盘大杂烩，信笔胡言，非驴非马，客不雅上影响了内容的表达，这是不可取的；为了别开途径，有的考生致使还写出一引起令东说念主胆寒的“另类”作文，这更应该实时订正，以免延误大事。诚然，现在有些报刊上如实有些著作不僧不俗，文体特征不显着，令东说念主难以殁。咱们考生毕竟还处在学习写稿阶段，文体的特征一定要显着，这既便于我方写稿，也便于阅卷者阅卷。正确的方法是左证我方的擅长断长续短，取舍文体，详情我方是写什么文体后，就要在我方的著作中显着地表现出这一文体的语言特征。形象念念维发达，会编故事，善于记述描写的考生可选记述文来写，在著作中要表现出语言的形象性；抽象念念维发达，言语端倪清晰，善于条分缕析的考生可选阐发文来写，在著作中要表现出语言的科学性；逻辑念念维发达，会念念辨议论说理的同学可写成论说文，在著作中要表现出语言的严实性。其实，还可以写成童话、寓言、脚本、书信、日志等等。天然，这里也不反对写安妥要求的比如夹叙夹议的著作，因此，考生平时就应该多培养一些表率的文体结实，多养成一些高质料的文体派头，在考试中就可以多一些取舍余步。

 4．技巧要欺诈 　　话题作文要在打好基本功的基础上留心写稿技巧的欺诈。写稿技巧，说穿了就是神秘地安排和表现作者已经选择的酌量材料，使作者初定的著作东旨得以充分表现的方法。必须承认，写稿是有技巧的，尤其是这类充分张扬写稿者个性的作文，如果毋庸写稿技巧对著作选择材料进行诚心诚意般的着色添彩，著作就犹如一潭死水。考生在平时西宾中就应努力打好写稿基础，渐渐形成个性化的语言，然后左证我方的写稿功底与个性，冲突“一着鲜，吃遍天”的狭小结实，珍贵掌合手几种不同类著作切合我方写稿习惯，张扬我方写稿个性，显示我方语言特色的写稿技巧，认真多学几“招”，以顺应不同著作的写稿。

5．点题要明朗 　　点题是用言近旨远的语句把著作的中心念念想领导出来，话题作文作为一种应试著作，应该让阅卷者在短期内就有一个明确而正确的印象，了解这篇著作的材料和题旨，悲不自胜的点题就能起到这样的作用。在著作妥贴的地方（一般在收尾处，也可用“题记”的形式出现在文首），妥贴地点题，不但在结构上收拢全文、收束文脉，更重要的是，让读者（阅卷者）能实时充分、准确地把合手著作的中心念念想，对著作作出悲不自胜的评价。话题作文的点题，一般可以选拔明点的形式，在著作适当处出现和题目中要津字眼疏通或大约疏通的词语，径直解释和阐发题主张含义，领导出著作的中心念念想，以得到读者（阅卷者）的招供并赞同，天然也可以用象征式、比方式、空想式的点题，但这类点题要求比拟高，一般不易掌合手，考生应该慎用。这样，写好话题作文不亦然一件难事了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（四）话题作文的构念念创新

　　科场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时期内写出有新意的作文，要津取决于考生能否作念到构念念出新。面话题，若按传统的念念维方式构念念，则很有可能堕入庸俗，难以写出创新佳作。唯独生动、妥贴地掌合手创新构念念的方法，材干写出有新意的科场佳作来。一般说来，话题作文的创新构念念，可有下列切入角度。

　　一、从"话题的另一说念理"的角度切入

　　许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构念念很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其扩充义或其比方义的角度切入，构念念定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从天然界之"水"这个风趣层面上去分解，把"水"当成名词，则构念念很难出新；若把"水"分解成形容词，如"这个东说念主很水"，在这个层面上分解"水"的风趣，则其拟题、行文都会很有新意。

　　二、从"缩小话题内涵"的角度切入

　　有许多中考话题的风趣非常平日，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有益于科场作文出新突出。如海南省中考话题是"第一次"，便应缩小其内涵，才有益于构念念选材，科场作文材干出新突出。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须隐匿众生皆谈、东说念主云亦云的误区，要从我方的材料库中那许多不为东说念主知的东说念主、事、景、物入部属手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能牢牢地收拢阅卷真诚的眼和心。

　　三、从"话题的逆向念念维"角度切入

　　围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启念念维，立意选材，这是宽阔考生的一般作法。然则，绝大多数考生只知沿着话题正向提问，而很少有逆向提问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提倡"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可作念尊重或被他东说念主尊重的典范"等等问题，这些都是从正面提问，没能跳出旧例念念维的圈子；若抛弃"正向"，从"逆向"角度念念考提问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他东说念主好不好，为什么"、"不尊重的事例或现象有哪些"、"如何排斥不尊重现象"等等，这样那样的提问念念考，著作的构念念、选材就隐匿了老调，步入了新境。

　　四、从"话题的另一时空"的角度切入

　　围绕考试话题，写我方经历的事，写我方身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空限度去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构念念的。若能启动空想、联想或幻想，从话题的"已往时空"或"畴昔时空"角度去构念念，只消空想、联想或幻想的东说念主、事、景、物安妥情理，不管写的是话题的"已往时空"或"畴昔时空"，只消能含蓄、周折地响应话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的科场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"，若一般东说念主可能都会写我方或同龄东说念主的初三生活，若启动空想、联想或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后我方子孙的初三生活，只消安妥情理，则定能让阅卷真诚面庞一新，从而赞口连续。

（五）中评语文应试“秘笈”

　　死背语文常识点是应试误区，作文水平一般的学生每天写一段能迅速提高水平，考试中查验主不雅题才是要津。

　　本年中考作文依然为话题作文，话题作文的公正在于不罢休著作文学，可以施展学生个东说念主的特长。对于翰墨功底比拟好的学生，建议其选拔“随笔”形式，有议论有抒情，初中生能独霸好这种文体一定可以拿高分，但写不好的同学还是不要迂缓尝试。作文水平一般的学生可以选拔记述文，这种文学的著作属于“民众类型”，一般分数不会大起大落。

　　话题作文中最忌出现以下几种情况：一，以童话故事或是科幻形式来写话题。初中生毕竟经历及念念想深度有限，写不出寓言的深刻风趣就变成了一篇由小动物拼成的童话或是毫无风趣的科幻。二，用事例堆积的论说文。如果选拔论说文的形式，建议事例要与说理紧密蚁合，例子在于精不在多。三，腐臭或杜撰的故事情节。如果写记述文，千万不要写老掉牙的故事或是完全杜撰，记述文取胜的要津在于材料新颖，情感真挚。事情最佳“时隔不久”，尽量取舍我方中学时段的事例，另外事情要新，但不要编，这样往往情感显得虚假。

　  有些小方法在温习和考试的时候还是可以尝试一下。如果学生作文水平实在太差，那就每天写点东西，字数毋庸罢休，想说些什么就写下来，还有几个月的时期里作文一定可以训诫一个高度。由于语文题量未几，考试时一般学生都有空查验，但许多学生心爱查验取舍题，其实应该多查验阅读等主不雅题。对无法把合手的取舍题还是以第一印象为主，不要屡次蜕变。而阅读题查验时用综合法，划出要津句与谜底再查对。

初华文文训诫网26uuu